奴，女子为婢。
至于扬州城百姓，不仅没有遭受清算，反而得到朝廷赈济，赵匡胤给予每人一斛米，十岁以下儿童减半，向受到裹挟的扬州兵发放路费遣返，恩准他们解甲归田。
总之，贯彻了“只诛首恶，余皆不问”的原则，圆满解决了扬州危机。
几天后，南唐李璟乖宝宝照例派遣高级官员（左仆射，相当于宰相，百官之长）严续前来祝贺天朝上国戡平内乱；5天后又派第八子李从镒入贡贺平扬州，再派户部侍郎冯延鲁来朝觐……
很多史料都记载说李璟派其子“蒋国公从鉴”来朝行在，然而李璟根本没有一个叫李从鉴的儿子，这又是本书值钱的地方。
《十国春秋·南唐·元宗本纪》中的有一段记载，原文“建隆元年（960）……蒋国公从鉴朝行在……”
《续资治通鉴》转发了这段记载，于是以讹传讹。
真相其实很简单，这是《十国春秋》的一个小小笔误，不过它在后文已经做了更改，在“宗室传”中，有如下记载：
“从镒，元宗（李璟）第八子也……初封舒国公，改封蒋国。宋太祖征李重进，从镒奉命诣行在……”
“……及贬制度降江国公……”
同时也备注了在《旧五代史》、马令版《南唐书》中，将其记载为“李从益”，而陆游版《南唐书》和《唐余纪传》、《宋史》中则记载为“李从镒”。因“李从益”与李嗣源幼子重名，故而本书亦书作“李从镒”。
多说一句，司马光砸完缸之后主编的《资治通鉴》，只记载到显德六年（959）。成书于清朝的《续资治通鉴》则紧随其后，从显德七年（建隆元年，960）开始记载，一直到元朝。作为《资治通鉴》的第二季，它在史学界享有较高的地位，梁启超就曾盛赞此书，但是，它的缺点也非常明显，比如它基本是机械化地复制、粘贴旧有的史料，例如上文中“蒋国公从鉴”的表述，几乎一字不差地照搬进来，从这个角度上看，它就是一本各家史料的大杂烩，鱼龙混杂、不辨真伪。
且说平定扬州后的赵匡胤，秉承着泰山压顶、巨石拍卵之战略思想，大宋朝六师精锐云集淮南。扬州平定地实在过于轻松加愉快，六军精壮之士还未释放完充沛到溢出的荷尔蒙。
赵匡胤看看这帮欲火焚身的激情少年，再望望一江之隔的富庶而孱弱的南唐，这种诱惑简直太大了，“来都来了……”
赵匡胤继承了柴荣的志向，以削平天下为己任，蜀、幽、晋、淮（唐）等分裂势力是必须要统一的，只是时间和方式的问题。然而孔子曰欲速则不达，“高平之战”已经给了柴荣足够的教训，赵匡胤也从中有所借鉴，所以在平定潞州后没有继续北伐太原，如今平定扬州，他会冲动吗？
会，因为没有人能经得住这种诱惑。但赵匡胤在冲动的时候也保留了一分理智，他要不战而屈人之兵，吓唬吓唬南唐，让他主动投降。