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第461章 神通三境 五脏炼体(1 / 3)

神通法相。

这是神通境的进一步衍化,化为法相天地。

传闻中边荒域有神通境武者万九阳,将九阳之道衍化到了极致,衍生了大日金乌法相,法相出天出二日,照耀十万里大荒,可惜传闻其因炽盛九阳火,而玩火自焚。

对于法相的参悟,夏拓感觉更像是神通的放大化,当然这不是将神通扯大了而已,而是更深层次发生了变化,需要以道符来支撑神通骨架。

先前从玄空甲中得到的秘法,被他称之为《魂书》,寥寥八百多字却仿佛蕴藏着万般造化,每一个字符如星辰一般刻画在了他的精神世界中,散发着缥缈的气息。

这部《魂书》怕是有莫名的来历,就算是他没见过其他有关修炼灵魂的秘法,但见识还是有的,能够直接构筑元神的灵魂秘法,毫无疑问会受到疯抢。

由元神雏形显化而出的唯一镇魂,精神更加的雄浑,对于神通的掌控如臂指使,可以轻易的感受到神通神祇中的每一丝变化。

唯有绝对的掌控力,才能把握神通雏形的每一丝的变化。

万九阳之所以玩火自焚,估摸着就是因为精神力不够,所缔造出来的法相超出了自身的掌控力度,受到了九阳天火的反噬。

盘坐于天炉山上空,感受翻滚的族运紫气,紫气不断的冲刷着身躯,让夏拓保持在极尽趋于空灵的状态。

到了神通境界后,他也没有了前路的修炼之法,故此只能自主推衍修炼法诀,实际上蛮荒大地上的神通境武者,到了这一步都会和他一般遇到相同的境地。

神通的修炼法,已经和神通境之前有了很大的不同,称之为天书。

这个境界的法诀以参悟为主,就算是有先辈遗留下来的天书作为修炼之法,但如果参悟不够,也只能修出一个囫囵吞枣。

天书之法,只能借鉴,就算是按部就班,也不会修出一模一样的神通法相,形似而神不似。

这是因为达到变化万千,单单是一个水之道,不同的人就会参悟出不同的道韵。

所以前人的路不过是借鉴,修炼前人的法诀的过程中,就是法诀和武者自身两方的适应过程,找到最适合自己的路子。

这些年来,他对于神通境第一步神通,有了属于自己的认知,通俗的来说,神通是观想天地、山川、星辰、神兽、异兽等生命或是物体,以自身精神力为架构,勾勒出神形。

等到自身精神力完全可以支撑出这道神形后,需要用自身战气来蕴养,让神通可以独立于外,能够让神通独立身外而不崩塌,第一步神通境便是成功了。

神通雏形显化后,就到了打磨的时候,武者需要不断的打磨神通,这是一个漫长的过程,引动神通雏形的量变到质变,便是步入到了法相境

最开始的时候神通显化在外不过是一道影像,属于虚幻的云影,可以看到神形,却如云烟,还无法真正显化于天地间。

经过不断的打磨后,由虚幻的云影,化为液态的晶体状,看上去就像是蜕变的先天生灵一般,这就是法相,可衍化法相天地,引动天地间异象。

而法相到显圣境,便是基于法相天地的基础上,对法相进一步的磨炼淬打,让其如武者本尊一般可以显化于本体之外,如身外化身一般。

心念念动间,神通显化于背后,如一尊青色的神祇,散发着威严气息。

在他的神祇中有道符显化,这是生命符文,除此之外还有水、雷、土等道符显化,每一道道符中有九道道轨,每一道道轨都如同一道神链,缠绕缔结成了道符的模样。

四种道符中生命道符最为炽盛,支撑着整个神通神祇,在神通神祇内部如天柱一般演化。

在他的控制下,神通神祇如真正的生命一般,开始吞吐着四周游离的天地灵气,神通中自有神异,但开辟道符的过程需要能量,所以需要不断从外界汲取能量作为消耗

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