涂山氏，《乾坤记》记载了青丘与九尾狐，九尾狐简称“九尾”，亦称“九尾禽”。始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴，在很多的古籍中被提及。有学者认为《乾坤记》“青丘国”及“九尾狐”形象出于“东方青龙”中的“尾宿”，因“尾有九星”；禹在治水之时遇“涂山氏女”与“九尾白狐”的传说，是禹“治水”始于“箕尾”之间的曲折传承。
《乾坤记》记载：“青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北（青丘国在北边，这里的狐狸有四只脚和九只尾巴，一说在朝阳北）。”；“有青丘之国，有狐，九尾（有一个青丘国，有九只尾巴的狐狸）。”；“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青?。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
“但是在汉朝时期，涂山氏率领自己的族人迁往南方沙漠，进入沙漠之后就再没有消息了，有人曾按照《乾坤记》里的记载的地方去找青丘之山，却只见一片平原，据当地人说，很早之前这里就被一道天雷劈掉了山，住在山上的大小狐狸都跑了，有人还看到过雷劈过之后山上留下很多狐狸的尸体，都有九条尾巴，我想那应该就是涂山氏
后来在女娲谷中有生婆族人发现了一种哭声像婴儿的白色山兽，有人追上去，只看到它拖着巨大的尾巴。”
纪唐和古照影听到这个传说，“看来这个传说中的涂山氏和九尾天狐一族，可能与我们寻找阴暗之山的旅程有着千丝万缕的联系。”
“如果涂山氏真的在那场天雷中遭遇了不幸，那么他们的后裔可能已经散落在各地，”古照影沉思着说道，“我们或许可以寻找那些散落的天狐族人，他们可能知道一些关于涂山氏和阴暗之山的秘密。”
纪唐环顾四周：“现在不知走到了何处，这黄沙漫天，失了方向也不知道。”
三人继续前往阴暗之山，一路上思索着任何可能与天狐族有关的记载。这可能是一条充满未知和危险的道路。
这片无垠的沙漠仿佛是一片荒芜之地，烈日高悬，热浪滚滚，让人感到无尽的疲惫和绝望。然而，有三位勇敢的旅人却毅然决然地踏上了这片沙海之旅，他们心中怀揣着一个共同的目标——探寻那神秘莫测的白色山兽。
一路上，他们遭遇了无数艰难险阻：狂风肆虐、沙丘翻滚、水源匮乏……但这些都无法磨灭他们内心坚定的信念。每一步都充满艰辛，可他们依然相互扶持，不离不弃。
在漫长的旅途中，他们有幸结识了一些当地的居民。这些原住民们向他们讲述了许多关于白色山兽的古老传说，其中有些故事令人毛骨悚然，而另一些则充满奇幻色彩。旅人们仔细聆听着每一个细节，试图从中找到有关白色山兽的确切信息。
除了从居民那里获取情报外，他们还在广袤的沙漠中四处寻觅可能的线索。有时会发现一些奇怪的足迹或是被风沙掩埋的遗物，这些微小的发现都成为他们前进道路上的希望之光。
尽管前途未卜，困难重重，但这三位旅人从未想过放弃。他们相信只要坚持不懈，终有一天能够揭开白色山兽背后隐藏的真相。在这片浩瀚的沙漠之中，藏着太多秘密，太多需要揭开的秘密。
终于有一天，他们在沙漠中发现了一处异常的地方。那里有一片被雷击过的痕迹，地面上散落着一些白色的羽毛和一些奇怪的符号。纪唐和古照影意识到，这可能就是传说中涂山氏遭遇天雷的地方。
他们小心翼翼地在周围寻找，希望能找到更多的线索。就在这时，他们听到了一阵婴儿般的哭声，声音似乎是从不远处的沙丘后面传来的。他们立刻赶过去，发现了一只白色的山兽，它拖着八条巨大的尾巴，正蜷缩在沙丘下。
纪唐和古照影对视一眼，这可能就是传说中的白色山兽。“八尾，涂山氏不都是九尾天狐吗？怎么有八尾的？”