即使周宇走出很远，俘虏军营里依旧传出了唱歌的声音。胡人们的兴奋劲没过去，在操场上还没散，有人起了头，他们干脆开始唱起了歌。
原本去操场之前还以为吃了断头饭要被拉去砍头而流眼泪的那些人，此时也有一种“死里逃生”的感觉。
那些原本以为要变成奴隶，在兴汉劳作直到累死的牧民，也因为自己的身份可以从俘虏变回一名战士而兴奋不已。
今晚的一切来的太突然，太猛烈了。他们原本还沉浸在死亡和战败的沮丧中，忽然间发生了巨大的翻转，从一场惨败强行被变成了对胜利的渴望和预期。情绪波动太大了，让他们不得不用歌唱来发泄这种悲痛还在身体里没有离去，喜悦就又钻进了身体里和之前的情绪碰撞交融的感觉。
他们许多人流了泪，可就连他们也分不清到底是喜悦的泪还是悲伤的泪。
他们之前的心情仍然是沉重的，可脸上却不由自主地带着笑，让他们都觉得自己是不是因为见到了天上的神迹而有些癫狂了。
今晚的“俘虏营”注定很热闹，因为延寿教的胡人教徒们主动地想要做些什么。
他们已经不把这些牧民们当成敌军俘虏来看待了，而是把他们当成了未来延寿教军队的一部分来对待。
他们主动与这些牧民们接触，给这些好奇的，渴望了解他们未来的“主子”，渴望知道一些有关延寿教事情的人们讲述延寿教的各种各样的故事。
有了他们的加入，这些牧民们对延寿教的印象更立体了。同时，也明白了为什么延寿教这么强，到处都是铁甲士兵。骑兵穿着铁甲就不说了，竟然还有那么多步兵穿着铁甲，真是太强大了。
实际上要不是周宇前期从24世纪穿越过来的时候没有东西可以携带，就会拿工业制作的盔甲当做“填充物”，免得穿越时浪费随身空间，导致延寿教有许多步兵护甲库存。要在扩军的时候才开始进行盔甲的运输，或者扩大铁匠铺的产能，都来不及。
目前延寿教铁匠铺的生产能力和研发能力都已经非常好，可也不可能出产几万副铁甲。更多的时候，延寿教自己军备方面他们承担的工作主要是铁甲维修和实战训练用的钝武器的制造。
绝大多数的延寿教盔甲都是周宇从24世纪订回来的。
延寿教的铁匠铺打造的盔甲只能往非正规军那边进行配备，例如护教者的小队长、副队长，还有民兵军里的一些前排士兵等等。成批量打造也是做外贸为主，卖给过来采购的京城工坊，摧毁打击它们自身的制造能力，待破产后大量挖人，让对方就算要恢复，在很长一段时间内也无法恢复过去的生产力。
因为可能军备工坊里还有大师傅，但没有中层师傅了，教徒弟都很难教。和大学教授教小学生一样，纯纯的听都听不懂。
打完了这一仗，周宇也已经准备对兴汉朝廷实行“禁运”政策了。毕竟周宇自己就要“入草原”了，有他替兴汉皇帝“牵制”兀里烈，北方堡垒的压力定然会忽然降低。朝廷维持军力，采购那么多军备岂不是浪费钱么？
给兴汉朝廷的国库省钱了，禁运显然是好事啊！
这一次“表演”的大成功，让周宇开始在心里计划从24世纪新设计订做一批马上的护甲给这些胡人俘虏们用。
设计要考虑不能太重，毕竟他们的马不是什么好马，他们也不需要承担攻坚任务，重盔甲不适合草原上的行动。
因此只要能防住草原上主流的木箭和骨箭就行。他们作为壮声势的，主要是去凑数量然后玩骑射的二线辅助军队，在设计上可以多考虑一下草原和胡人的民族元素。再设计的威风好看一点，多放上延寿教的宗教元素，提升他们的归属感。
给他们弄半身甲加头盔就够了，再给他们的战马配个头部和脖子上的轻型防护，重量控制在20斤之内，相信吃点饲料长点膘之后，他们