粮商集团在旱灾之后，是很努力往灾区卖粮的，因为利润太高了，谁都不可能不吃粮。
但随着吃不起粮的人转变为贼寇、暴徒劫粮，他们逐渐发现卖粮亏本，榨不到钱财之后就放弃了。
他们囤着粮，反而希望旱灾能继续扩大，到时候在受灾区再收割海量财富。
他们开在各处的粮铺都是1200文一石粮价，卖的还是陈粮。主打的就是你爱买不买，他们宁愿开着铺子不挣钱，无所吊谓。
他们的势力巨大，粮铺开遍了北方各地。但行事并不霸道，遇到当地小粮商的竞争也都是用商业行为来对付，比的不是刀子锋利关系硬，而是谁的资金更雄厚。
只有对方坏了规矩，找帮手、玩阴的，他们才会用同样的手段挤垮对方，把当地变成他们完全的势力范围。
粮商集团对曲阳县这个小地方的关注是迟滞落后的，延寿教刚开始赈济流民的时候根本没有引起曲阳城里粮铺的注意。
周宇向天借粮的本事也被他们当成了戏法，因为竹季远拿着钱到粮铺那儿买粮，哪怕是1200文的高价。
如果真有法术向天借粮，怎么可能去他们那儿买粮？说不定还要卖粮呢。
却不知道那是因为周宇刚刚开始收流民，手里全是米。而流民大部分是习惯吃麦的，他让竹季远从粮铺买一些麦，可以均衡一下饮食，也可以减少一些存粮的消耗。
后来开始用各种手段解决粮食问题之后，竹季远就不再光顾粮铺，但粮铺也因此没把延寿教放在心上。
当时没有人想得到延寿教搜集粮食的本领有那么大，他们还以为延寿教要养那么多流民，没有粮以后肯定要跟粮商买高价粮呢。
结果延寿教一步步拿下了整个冕州，还和寺庙做起了“开光农具”的生意。本来粮商也无所谓，但寺庙不直接收钱而是跟地主要粮食，这就让粮商没办法从地主卖粮筹钱的交易中获利。
这是粮商不能忍的。
但他们没有来硬的，而是也用和寺庙合作的方式来和无酉和尚进行“商业竞争”，让寺庙从地主手里收来粮食，他们出价购买。
粮商们其实不缺粮，但他们为了商业竞争和垄断，是愿意用比较好的价格来收粮的。为的就是不让延寿教把手伸进粮食交易中来。
但粮商想垄断，寺庙却也不傻，他们也有自己的立场和考量。
寺庙引进粮商就是为了避免只有无酉和尚收购粮食，到时候价格只能买方说了算。而粮商加入后无酉和尚还能从他们手里收到粮食，也是寺庙为了避免粮商一家独大。
定价权不操控于任何一方，寺庙才能从中获取最大价值。
粮商想要垄断交易，寺庙想要左右逢源，而周宇的延寿教要的则是最大的粮食收入。
因此粮商和寺庙都需要出手整治一番。
既然他们只是进行商业竞争，那么周宇就————不可能跟他们玩商业游戏。
粮商就像是一个体型巨大的胖子，他只愿意在他的舒适区里按照规则跟你玩耍。他告诉你大家玩摔跤，不能出拳打人，不准掏刀子，遵守规则。
那在人家的舒适区玩，最多也就能和对方势均力敌，不存在打败对方的可能。所以周宇决定跳出对方的舒适区，在粮商的弱点处开辟战场。
周宇知道，粮商这玩意儿的强大在于他们有足够的金钱和粮食作为血条和弹药，简单粗暴地和你打价格战。
如果对手中计和他们打粮食价格战招揽顾客，那他们把粮价打低之后还会反手收购对手的粮食，一直收购到你不敢卖粮。
到了那个境地，商业口碑被破坏，顾客觉得你没有实力，你就对粮商构不成威胁了。
但这种方式既然简单粗暴，就看谁血条厚弹药足。不论是金钱还是粮食只要有一项太低甚至空了，就要么没粮食卖挫伤商业口碑，要么只能在价格战中