村铺在另外四个村开始运营，而在囊山村和南村已经运营了一段日子，总结了很多经验和教训。
教训当然是村民的狡黠，总有那些自认为聪明的村民做一些贪小便宜的操作。但好在村铺的营业员小队也是底层人，大家争嘛，吵嘛，讨价还价似的，最后反正都能达成交易。
各个村的老村民小队也起了作用，只要争执过于激烈了，就有加入延寿教的老村民过来调解，把事情拉回到交易本身去，不上升到本地人、外地人之类会导致互相敌视的部分。
延寿教的保卫工作做的好，也有游手好闲的村民想下手，只是天然害怕这种几千上万人的大势力，没找到空子就不敢乱钻空子下手。
延寿教内部的小队制度也让内盗几乎无法进行，大家都互相监督着，无论谁偷了什么都不知道放哪儿藏，就算偷了钱都没地方买东西。
所以目前还没有遇到被偷盗的情况。
当然目前延寿教成立时间还短，今后或许会有吧。
六个村铺的建立和持续运营给了周宇信心，村铺计划现在可以源源不断地给延寿教的存粮回血。
囊山村和南村的村民仅仅和村铺打交道了一段时间，就被激活了做事的热情，而不是农闲就待在那闲着没太多事做。
上山的下河的，养鸡鸭产蛋的，拿来换了盐之后，他们去走亲戚都带着盐当礼物。因为他们能换到实惠的盐，盐当礼物不损里子还有面子。
虽然大部分村民还是不懂做二手贩子的，但每个村里总有那么几个游手好闲的人，他们种地不会种，偷鸡摸狗都有他们的份。
他们发现了村铺里收粮的价格高，虽然是给钱是给盐，但他们仍然做起了小规模的倒手贸易，有些小赚。
他们卖盐到其他村，把买到的粮食倒手回自己村的村铺，从中赚取差价，也能混个肚圆。
四个村的村铺开业之后，他们的业务对象一下子就少了四个村，只能继续向外扩展业务。
贫穷总会催人想办法。曲阳县的流民乞丐等被延寿教接收了一大部分后，治安在本地人眼里已经很不错了，他们的货郎行为成为了村铺粮食有益的补充。
之前南村和囊山村村铺里的日常粮食收入已经能持平约3千教众的日常粮食支出。
这次又建起四个村铺，日常粮食收入猛然飙升，日常养活8千教众没有问题。
而那些钢锄、钢镰刀、钢伐木斧等也有零星销售，每一个的进项都能弥补剩下教众的日常粮食支出。
周宇的金银日常支出也不小，好在这方面他根本不担心，只要缺了回去的时候拿点，根本花不完。
他的日常银子支出是雇佣曲阳城里的人手，从运输的马车夫、各种专业匠人、看病的医师到制衣制鞋。
是的，延寿教人数众多，但衣服鞋子一直都在消耗在缺乏，所以下了很多单子到曲阳城里让城里会缝补制衣制鞋的女子接单。
延寿教提供制作材料，如果没有工具也可以跟延寿教暂借，她们就出技术和劳力，制作后可以得到银钱。
延寿教势力已成，在城里每片区域都雇佣了当地的老婆婆进行议价和催收，以她们手下管多少女工人头数给她们赚头。
但付钱是五天一次派延寿教的女子上门当面付款拿货，钱货两讫，不让老婆婆有中间商赚差价的机会。
延寿教不过于吹毛求疵，没有压价给钱也爽快，所以很快就让被粮价压得喘不过气来的曲阳城内家庭女子纷纷接活，给延寿教打工。
虽然时间不长，但延寿教的名气已经在曲阳城内的底层中蔓延开来。大家都在说延寿教有钱，白给那些流民吃饭，还做衣服鞋子给他们穿，真是大大的好教派。
已经有快活不下去的城市居民把投延寿教放到嘴边上。
“真的吃不上饭了我也去投延寿教！”这样的话逐渐出现在一些穷苦人