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第二十一章 浅显的侠客论(2 / 4)

财,并且还在不断的扩大,而外部人员,就是无情的剥削和践踏,有时候连人都没有办法叫,只能叫做牲畜。

但是遭不住大环境是这样啊,法律救不了天灾人祸。同理,此时此刻之解救,是一时的,立法立出来,很有可能只是把问题搬到台面下去而已。

这个世界脱离了色情和博彩行业,会变得更好吗?

色情和博彩真的能够从这个世界上消失吗?

这是要打一个大大的问好的。

为什么要把它记到法律上去?因为以前有。

救的了一时,救不了一世。

这个世界并不是线性的,也终究不会是线性的。这并不是拯救了一次,就会终结的故事。就好像是吃饭,吃完饭之后,还有下一餐饭在等着你,你不吃就会挨饿,有时候你还没得吃,只能挨饿,也就是说,它并不会以某个点为终结,过了这个时间点,好像所有人都不存在了,不再重复以前的动作了。

很可能在这个时间点过去后,下一个动作就是重复上一个动作,严格意义上来说,一个人就算死了,也并不是他人生的终结,他的影响会足够的长远,并且会让某些人看到他的平生而感同身受,做出经验上的反射。

当然,这也不是什么很难去理解的东西,于个体来说,每一个人都是不同的,每一个人都要活下去,并且需要遵循相同的社会法则,但是资源确实有限的,谁可以拥有资源,谁不可以拥有资源,谁拥有多的资源,谁拥有少的资源,这种社会法则的制定根本不存在真的公平,只能是相对的公平,阴谋论一点,没有人会轻易放出自己的资源,谁都会有自己的私心,如果把活下去和活的好作为资源的平衡点,就不存在此种让利的行为,在追名逐利间,自然会诞生极多的话术来引导他人将资源放出,相同的利益就结盟,不同的利益就相争,非常好激理解吧。

那么所有的资源集中起来,谁能够给自己好的资源就跟谁嘛,如果再出现以武力值和暴力系统相加的弱肉强食法则,此种的资源集中就会更加恐怖,欺压也不过是一种手段罢了。

谁的子孙富富贵贵?谁的子孙衣衫褴褛?

当然,社会是复杂的,人性也是复杂的,也并不存在简单的加合这么简单粗暴的法则。

只是站在个体的角度,不参与资源的掠夺,并不代表不会被掠夺。也不代表不会被动参与掠夺。

一个人想要成为一只羊,除了先天善良这样子的条件,几乎很难不夹杂私心。

因为这很明显啊,如果谁都有父母,那么父母对于自己的私心一定会作用于自己,难有生下来就不管不顾,或者直接丢弃的,就算有,也是大概率不懂事怀上的,没有能力养,就丢弃,甚至是贩卖呢。

谈了那么多,长羽枫也明白了前任温缇郡城主的意思……

这种东西是很难解决的,除非把人全部杀掉,不然后续需要处理的事情,一定是在挑战人的道德底线的。

很多事情处理起来并不能够像侠客一样杀完富豪劫富济贫就桃之夭夭的,也不会像任何童话一样,王子救出了公主,回到王国就结束了。

公主是公主,贫民女是贫民女,为什么每一次提到公主,第一时间都会想到美丽的公主?贫民女就很可能面黄肌瘦?这真的是人主动赋予的词性吗?

答案可想而知,公主遇难,如解救很可能是因为会有悬赏,贫民女遇害,悬赏上写什么理由都需要斟酌。

同理,自己的父母遇害,谁不会振臂高呼天道不公?别人的父母遇害,惋惜一两下可能就是仁慈心善了……

根本没有办法用太高的道德标准去严格要求别人,或者说,也可以,只要脸皮厚一点,反正恶心的是别人。

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