第291章 如何确定自己是不是玄学癔病。
“你说，”我示意让郑新燕继续问。
“就是我跟闺蜜去找那个大师去看的时候，大师说我被东西纠缠上了。这种事我怎么能确定他说的是真是假？”
我认真审视了她一眼，又扭头看向顾以琛，从他目光里得到确定之后，我才肯定地对郑新燕说道，
“是这样的，新燕姐姐，我们做这一行的呢，多多少少是有一些本事傍身的。就说我吧，我是有阴阳眼的，此时此刻，我可以确定一定以及肯定地告诉你，你身上并没有跟着任何东西，你也没有丢意思魂魄。您老公也是很正常的。”
“但是，如果在没有专业人士帮助的情况下，如果自己觉得被什么东西纠缠，冲撞了什么东西，或者是丢了什么。其实九成九的人都是自己吓自己，都不是玄学问题。”
“但不可否认的是，这种癔病虽然很少见，但确实存在，”
“人都是更为相信自己的，就算我明确地跟你说：你不是，”
“你心里总是会顾虑难消，于是上网各种查，询问各种大师，就好像一定要想办法证明，自己确实有病，这也是各路大师能够获得如此滋润的一个很重要的原因，”
“那如何知道自己到底是不是癔症呢？”
“最简单有效的方法就是去看中医，巫医同源，以前医字也写作这个样子：毉，两者的理论基础都是阴阳五行说，”
“上古时期，部落里的巫师，也同时兼任治病救人的职责，后来巫医分开，那些能够用标准流程重复验证治疗效果的方法，就叫做：医，”
“而剩下的部分经过发展，就变成了今天的玄学，中医是讲究望闻问切的，”
“加入你在网上咨询一位中医，他连你的面都没见过就给你确诊，那你肯定不信。”
“那为什么以为素未谋面的大师，跟你说你是啥事，你就那么信呢？”
“除了某些极个别的，一眼就能看出来的癔症，一般情况下，这种事没有隔空就能够确认的，所以你还是要当面找人看一下，”
“癔病都是灵魂上的问题，但任何灵魂上的问题，都会在生理上有所反应，比如有些人看起来就双目失神，痴痴呆呆的，哪怕普通人都能看出来，这肯定不正常。”
“因为巫医同源，两者有着相同的阴阳五行理论作为基础，”
“所以一般小的癔病，中医也是可以通过固本培元，强健你的灵魂，从而达到治愈的效果的，”
“而那些比较重的癔病，就算中医不会治，他也能够准确的判断出来，是不是那方面的问题，”
“人就肉体和灵魂两部分，不是中医懂的那一部分，那肯定就是另一部分了，再者中医和西医不一样，”
“现在确实有很多黑心的医院、医生，他们以赚钱为目的，小病大治，不管有没有病，都给你开一堆化验、检查，但这一部分大部分是西医，中医压根就没有这些东西。”
“所以，中医的医患之间并没有那么多的利益瓜葛，”
“不存在利益关系的情况下，人往往就会比较客观、公正，”
“所以大部分中医还是比较医者仁心的，并不会骗你，”
“需要注意的是啊，姐姐你啊，千万不要本着自己是不是有癔病的心态，去向大师求证，”
“那你都认为自己有病了，那大师还不顺着你的话往下说吗？”
“这样的人一进门，大师那嘴都能咧到耳根子去了，”
“就好像你觉得明天会下雨，于是你去商店买雨伞，就算老板看过天气预报，知道明天是大晴天，但他没有理由不卖给你啊，