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第五十一章 恩基塔斯(1 / 4)

阴郁的绿色映衬着雨林里潺潺的浑浊溪流,野外的声音嘈杂,光是路过的猴子和猩猩,估计都有几个不同的品种。

林安回到斑狮部落时,局势早已在米苏鲁的控制之中迅速稳定下来,他也知晓了少年酋长觉醒神秘的事情。

遗憾的是,林安没来得及启用【编辑】功能,没能收录这项条目。

米苏鲁不清楚他的神秘原型是什么,林安暂时得不到数据,无论如何,这位年轻的酋长至少是位传说级的神秘者。

“我看见虚幻的雾气,三种不同的鬼魂向我走来,它们分别是白色的库鲁斯、红色的马基拉,和黄色的丁甘加。”

酋长的茅屋中,米苏鲁向林安和其他族人描绘了当时的场景。

“只要听到我的命令,它们就会附着于人们的身上。库鲁斯让人头晕目眩,出现幻觉,马基拉可以用砍刀或弓箭战斗,丁甘加则愿意告诉我一些关于过去、现在和未来的智慧。”

“也就是三个兵种。”林安沉吟道。

“可以这么理解。”米苏鲁挠了挠头,“听从我的命令的鬼魂共有20名鬼魂,10個库鲁斯,9个马基拉和1位丁甘加。”

作为一名刚觉醒的新神秘者,这数量绝对算得上很多了。

他是神话级吗?

神话级的班图神秘原型……

“护林人,你知道‘恩图’和‘诺莫’吗?”

忽然间,耳畔响起了一个亦幻亦真的声音,林安知道那是牧师扎伊的鬼魂在说话。

林安对班图神话并不了解,不是不感兴趣,而是班图,或南洲的大部分传说故事只通过口口相传,很少有书面资料。

因此,想要进一步了解他们的神秘,只能通过和当地人交谈,比如说……这位来头不小的牧师。

“我不知道,那是什么?”林安诚实地问道。

“班图语有个单词,叫做‘蒙图’,它的直译是‘人’的意思,但实际上,你可以把活人、死人、尚未出生的胎儿,以及神灵都称之为蒙图。”

“是么……”

林安发现扎伊在显现了身形,和那个疯疯癫癫的男人不同,他的眼睛下斜,脑门高耸,双眼是最深的褐色,眼白则是淡奶油色,就像法老或埃及壁画里的神。

“除了人,其他东西叫‘金图’——动物、石头、植物;地点或时间叫作‘罕图’。某样东西的品质是‘昆图’——比方说,漂亮、丑陋、善良、阴险、吝啬和大方。”

“所有这些事物有一个共同的总称,‘恩图’。在这儿的一切都是恩图。”

扎伊长话短说地告诉林安,恩图指代一种永恒沉睡的状态,直到它们被‘诺莫’唤醒,这是一种让事物成为事物的力量——它让人成为人,或树木,或动物。

“那诺莫又是从哪儿来的?”林安说。

扎伊指了指嘴巴:“特殊的歌、特殊的诗、特殊的尖叫、特殊的祈祷、以及特殊的名字。”

“言语吗?”

“没错,站在你面前的人掌握了鬼魂的诺莫,因此他可以驱使一些死在附近的鬼魂。我们将这种人称之为‘恩基塔斯’,意思是‘将诺莫注入恩图的使者’。”

“恩基塔斯……”

“生前死法不同的鬼魂死后有着不同的力量,它们以颜色互相区分。”扎伊解释道。

林安瞥了一眼傲然挺立的米苏鲁,系统将绿色面板打了出来。

【名称】:恩基塔斯、诺莫操控者、鬼魂之君

【评级】:神话B级

【辐射值】:0.1%

【污染程度】:0.8%

【介质】:战

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