启程的时候，正是关东地区丰水季节，常因大雨甚至暴雨引发洪水，虽然从德惠由马车换成了坐船，可是因洪水不得不经常停下来等待，走走停停，在路上竟走了四十六天，九月二日才到达五国城。
八月份，特别是中秋之后，北国天高云淡，芳草萋萋，金风飞扬，可是无论坐在马车里，还是坐在大船上，徽宗心里满满装的都是忧伤、惆怅和忧虑。越往北走，离着故乡就越远，也就预示着回到故乡的可能性越来越小，希望也越来越渺茫。他不知道将要抵达的这个地方，究竟有多么的遥远、荒凉，又是多么的偏僻、闭塞；但他知道，金国人这一次是下决心要把他们弄到一个让宋朝无论朝廷还是民间，都难以找到的地方。既然这样，他那让九子赵构前来救他、宋朝还有人能冲破万水千山艰难险阻，把他带回故乡的希望，也就彻底破灭了。
正因此，他作为一个大画家、大诗人、大艺术家的那些思维那些灵感好像都消失了一样，一路上多少触发灵感的风光美景，竟然都没能触发到、没能碰撞出一点点哪怕是微小的艺术火花。似乎这一切都与他无关，大自然的一切跟他的心一样，都死了。
他每天坐在马车上，坐在轮船上，最经典的动作就是闭着眼，有时双手合十，有时两手抱胸，懒洋洋的躺在、或靠在太后的怀里，极少说话，似乎对生命、对生活、对一切都失去了信心，也失去了耐心。这一次一次的迁徙，肉体上的硬伤，心灵上、情感上、精神上的一次次伤害，在一点一点的啃食着他对生活的耐心，蚕食着他对未来的信心，消磨着他对明天的希望。
直到抵达五国城，徽宗的精神一直如此的低迷、沉重而压抑。
五国城，原是辽国在这里所建五个大城落的统称，处在上京会宁府的东北方向，松花江下游的南岸，西临牡丹江，东临倭肯河；东面倭肯河的右岸是东山，西面牡丹江的左岸是西山，这两座山形成东西屏障。两山加持，三江绕城，南面冲积平原，是五国城的显着地理特点，因此这里土地肥沃、水资源丰富，易于耕种。同时，这样的地理位置，也使得五国城成为了一个水陆交通要冲，有着非常重要的战略位置。辽国当初在这里筑城，主要是建立一个军事据点，以控制北方三江平原上的生女真人。金国灭辽后，将这里建成了军事重镇。
徽钦父子一行将被囚禁的地方是五国城的会盟之城，因此称之为吴国头城。五国城的形状是东西长、南北宽的一个长方形城池，城墙都是用粘土夯筑的，最高处达四米，最矮处也有一米多。
徽宗一行被押送到这里的时候，金国朝廷早就已经腾出了房子、土地等。下船后，徽宗站在河岸上放眼四望，看到这里的山水地理形势很是不错，并且也听李光前说过向金人打听到的有关情况，觉得这里的各种条件还算不错，要比韩州好的多。
朝廷专门给苏哈下达了一道圣旨，内容归结起来无非三条：第一，自种自吃、自食其力，第二，外紧内松、相对自由；第三，保证生命，维持生活。实际上就是说，让他们死不了，但是也不能活得太轻松太舒服。
当然这道圣旨，苏哈只是让李光前看了一下，并没有让徽宗和钦宗等人知道。
到达五国城之后，徽宗一行看到跟韩州最大的不同就是都有相对独立的院子。徽宗和太后，还有李光前及三个太监，住在最前面中间的院子里，已经有两间老旧的茅草房。当然，从次年起，他们陆续建造起了虽然简陋但却冬暖夏凉、有正房、偏房加厨房的新房子，这是后话。这茅草房，也跟韩州的窝棚差不多，也是地下一半地上一半，墙壁用木头垒成，房顶用干草或树皮苫盖；但要大得多，床也是离地二尺多高、用木头支撑起来的板床，既安全也不易受潮。尤其令人注目的是，这座院子的大门口，由三根粗木杆架起的大门上方，竟挂了一块牌子，上面用金文和汉文写着：“昏德公