荆州驻防八旗设有满洲、蒙古副都统各两员。
满洲副都统一个是因涉嫌刺杀汉军都统被解往燕京部议的赉塔；
另一个则是刚刚被杀的噶卜喇。
接替赉塔的人选燕京尚未选定，因此荆州将军巴布尔同噶卜喇被杀后，满城最高指挥官就是那两位不在现场的蒙古副都统。
镶红旗出身的副都统众神保不在城中。
此人酷爱钓鱼，打来荆州后就天天带人在长江边垂钓。
有时能一钓几天不回满城。
在燕京就是出名的钓鱼佬。
这搁太宗皇帝和多尔衮时期，肯定要被批评玩物丧志，但如今满洲已经全面占领中国，放眼天下除了西山还有最后一股顽贼未被肃清外，其余地方都是太平无事，百姓顺服。
天下太平，为大清卖了一辈子命的众神保放下屠刀拿起鱼竿，不仅不会被人非议，反而还会被人赞一声淡泊名利。
另一个镶蓝旗出身的副都统松长则正忙着装修自家房子。
松长分到的房子是前明惠王朱常润的王府。
说是王府，但也只是比一般大户稍好些。
原因是朱常润是侄子崇祯继位后才就藩到荆州，没几年张献忠领导的农民军就打到了湖广，朱常润不得不四处逃窜。
所以惠王府除了占地大些，里面的一些设施都没有完善，后来明军忠贞营攻打荆州时，守城清军还将王府内大量建筑给拆了用于修补城墙，这就导致惠王府内部十分破败。
崇祯死后，江南有部分士绅曾想立朱常润这個惠王监国，可朱常润却痴迷佛教，整日礼佛参禅不通人间事理，对朝政一无所知，无法成为领导军民抗清的领袖。
弘光朝廷覆没后，清廷诓骗江浙地区的明朝藩王只要投降就不杀，还会优待。
朱常润信了清廷鬼话去了燕京，特意上书清廷感谢大清“不杀”、“奉恩给养”，还说自己自幼皈依佛教，不谙人事。
结果到了燕京就同潞王朱常淓、崇王朱慈爚等一众降清的藩王被处决。
据说是被满洲人用绳子活生生勒死。
同永历的死法相似。
松长这个副都统对居住环境比较讲究，因此这两个月主要精力就放在了自家装修上面。
有时候还跟木匠们一起做木工，跟泥瓦匠学砌墙，学的有模有样。
同喜欢钓鱼的众神保一样，均是乐在其中，旗务什么的能不问就不问。
端的就是一个修身养性。
这也许是上了年纪的八旗将领普遍心态。
打了一辈子仗，杀了一辈子人，临老了都变成好人。
关于旗兵同营兵冲突的事，松长当然知道，但他不想过问，因为他老了。
这次被派来荆州任副都统其实是朝廷给他的一个恩养。
解决死前级别问题的。
作为天命年间就随太祖皇帝征战的老将，年近六十还是个参领，怎么也说不过去的。
安生在荆州养老就是，管太多事操太多心容易折寿。
左右不过死些汉人尼堪，大不了给些丧葬费便是。
事变时，松长在和家人商议要不要将府内一堵墙拆掉，正说着呢，外城方向传来震天呐喊声，说是什么割辫杀鞑。
这让松长眉头顿时一紧，不知出了何事的他忙让戈什哈去打听情况。
戈什哈刚出去没多久，一个浑身是血的协领冲了进来，惊慌失措的朝松长喊道：“都统大人，不好了，汉人造反了，汉人造反了！”
“尼堪造反？！”
松长吃了一惊，怎么也想不