“郧阳绿营那帮人，跟他们讲大义是不行的，反清复明恢复中华，驱逐鞑虏对他们而言更是跟放屁差不多，他们若有这觉悟也不会降清当绿营
同他们只能谈钱，有钱能使鬼推磨，不管是当明军还是当清军，家里面总要过日子，过日子就得要钱，所以给他们钱是最实在的法子。”
回城的路上，王五如此跟狗剩解释花三万两收买郧阳绿营军官团的意义所在。
对不同的人，就要采取不同的方针。
没有信仰的人，当然是钞票来的最实在。
一个月一千块，我给老板卖吊的命，死了拉倒。
一个月一万块，老板有难的话怎么着也得劝个架，或者帮忙报個警。
一个月十万块，老板你一边呆好，这群人我帮你扛了。
道理，就是这么简单。
而收钱办事这一点甭管是过去的明军还是现在的清军，基本上是能做到的。
再有他对这帮人的“恩情”，辅以军官团中安插的自己人，确保牛万程小道在郧阳绿营防区内秘密运行问题不大。
若大的封锁线，十几万人马驻扎，里面出些墙头草不是很正常。
王五也不是叫郧阳绿营那帮人跟他反清复明，只是让他们在权限范围之内开条小缝隙漏点东西进去。
如盐、铁、火药之类。
算是人道主义精神的体现。
古往今来都那么一回事。
盘查城门逮到犯禁的，按制度罚你十两，人情价给个五两不记公账肯定没问题。
大方针不变，带温度计执法。
牛万程小道就是这个温度计，可以很好体现郧阳绿营同五爷之间的感情。
事办了，弟兄们到荆州吃喝一条龙，王五肯定安排到位。
战死可以，不能饿死。
无法让三位老帅带领军民同自己一起隐忍待变，王五便只能在力所能竭的地方给根据地“输血”。
徐霖听后若有所思：“将军是打算通过这个法子把郧阳绿营那几千人捏在手中，将来起事的话也能用得上？”
王五笑着摇了摇头：“这些人打打顺风仗或许行，稍微逆风怕是连我都卖了。”
言下之意对郧阳绿营目前只是单纯的维系一下感情，以便对方能够在职权范围内给根据地提供一些人道援助。
其它的，谈不了。
那帮家伙真有反清的胆子，也不至于被王五抓了又放，放了又放。
张长庚那边把图尔格打发回去了，两千多满洲八旗子弟是他挪用的湖广财政公款“赎”出来的，哪能白白便宜下岗的穆里玛。
左右人弄出来了，鳌拜那里难道还能因此对张长庚不满？
要知道，湖广总督不久前刚刚向他瓜尔佳氏递了投名状。
图尔格也无所谓，他这个副都统和穆里玛其实没有直接上下级关系。
穆里玛是靖西将军，他得听着。
可如今穆里玛下岗了，他愿意听就听，不愿意听穆里玛也奈何不了他。
对于回京的渴望，图尔格实际比任何人都强烈。
这该死的茅麓山，他是打死也不想再来了。
可走了才半天，图尔格又紧急派了个戈什哈回来报讯，说是刚收到消息朝廷要在荆州设满城，以他们本旗也就是满洲正蓝旗都统巴布尔为荆州将军。
也就是说王五这个汉军正白旗都统兼的荆州总兵，要服从巴布尔的管辖，从原来的荆州一把手降格为二把手，甚至是三把手、四把手。
因为不排除有满洲和蒙古的副都统来荆州任职。