每个人都有自己一生的榜样，王五就有榜样，如李定国、如张煌言、如岭南三忠，如被洪承畴杀害的少年英雄夏完淳。
但他无法理解洪育鳌这位永历朝的部院竟以张巡为榜样。
此人孤城坚守的精神固然值得后人敬佩，但王五不允许将茅麓山残存的几万抗清军民比作睢阳城那几万冤魂。
义愤之下，全然不顾洪育鳌乃是永历朝廷派驻忠贞营的部院，继降清的毛寿登之后明军事实上的最高文臣。
底气何在？
无它，茅麓山上皆是“老顺贼”。
不远处，在燕子寨养伤的瞎子万四和张北丘等人听到头的声音已经过来。
刚才若不是韩王及时出现制止，只怕他们已然上前将监军、部院反制了。
驻守燕子寨的士卒也多是王五从巫山救出来的各部残兵，寨墙上有好几个王五瞧着面熟的士卒正关切的看着这边。
只怕真有变的话，代表明朝的部院、监军连个拿人的人都使不动。
便是韩王这位抗清军民名义上的精神领袖又能指挥得动谁？
如果不是郝摇旗始终将他们带在身边保护，只怕早已身死殉国。
对于坚持抗清的明朝宗室、官员，王五是无比尊重也无比敬佩的，因为正是他们将汉民族的气节保留到了最后一刻。
当之无愧的民族英雄。
但，这不意味王五会将好不容易争取来的战略主动权，亦或战略决定权交到这些民族英雄手中。
这是双方相差几百年的战略眼光所决定。
個人情感不足以压制复国灭清的大志。
现在是争取，是劝说，如果对方听不进劝，甚至连三位老帅也不愿意隐忍，王五只能带领愿意跟随自己的人马去荆州独立发展。
根据地这边，能保就保，不能保也只能争取同鳌拜、张长庚私下交换少死人。
对上，对下，都有交待。
实际眼下王五已经建立了一条统一战缐。
这个战线茅麓山抗清军民是一部分，鳌拜、穆里玛、张长庚代表的湖广系是一部分，图尔格、牛旗、康恩倍、米思翰等也是一部分，四川绿营那里同样也是这条战线的一员。
只不过这条统一战缐并不由王五领导，他只是在其中做了一个中间人角色，即通过他将不同势力强行拽在了一起。
在减少最大破坏的前提下，王五必须尝试拿到这条战线的领导权。
哪怕是部分。
世人谁无问鼎之心？
有限的时间，有限的精力，自然不能浪费在没有意义的争执之中。
当年张公巡守睢阳局面，哪里是今日茅麓山可比的！
一个尚有大半国土，人口钱粮都不缺。
一个什么都没有。
洪部院用意是好的，不是真有效仿张公巡之意，只是想以此人坚守事迹激励王五改变主意而矣，哪曾想却触及王五最反感的地方。
即除了敌人，他不会以任何名义强迫他人牺牲，也不以任何名义决定他人生死。
忠君爱国种种大义都不行。
明知不可为而为之，是英雄！
明知有可为而不为，就是迂腐。
甲申年清军入关以来，抗清事业不就毁在那些迂腐的明朝官员手中么！
大顺军作为最强大的抗清重兵集团落到今天这般地步，不正是迂腐至极的明朝湖广总督何腾蛟一手导致。
气节归气节，才能归才能。
王五不认为还有谁能比他更合适率领抗清军民往前走，所以难得强硬争取主导权。