的大朝会、朔望朝制度虽予以保留，却也有所改变。
如大朝会流程、仪式等更加简单，要求参加的官员更少。
朔望朝日期改为每月初一、十六，且正式开朝时间延迟到了七点——刘升原本是想延迟到八点的，后来了解到朔望朝事情繁多，时间短了不够用，这才选择七点。
即便如此，也比前明晚一个小时。
如今日，文武百官参加朔望朝，即便住得稍远些，也只需四点多起床即可。若住得近，动作麻利的，五点多起床也不是不行。
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且一个月只有两次，不会让官话们因朝会无精打采一整天，耽搁了各部司的事务。
在前明，大朝会一般由礼部、鸿胪寺主持流程，朔望朝则只由鸿胪寺负责。
而在大崋，鸿胪寺负责外交事宜，对内礼仪问题就都交给了礼部。
在前明，朔望朝、早朝都有一套流程，且比较复杂。
以早朝为例。
第一个流程是鸿胪寺奏报入京谢恩、离京请辞的官员，皇帝听完，会选择召见一些官员入殿觐见，乃至聊几句。
至于皇帝不见的，也需在殿外、乃至午门外，遥行三拜九寇之礼，才算结束。
刘升把这一套都给省了，几乎是按照后世来，不论是入职、离职、离京什么的，到有进行申请、报备即可。
前明朝会的第二个流程是当朝宣报边关奏报及各地重大民政事件，好让一些臣子知晓。
在大崋，这一步也被刘升给省了——在他看来，这就是***。
不是说***完全不需要，而是拿到朝会来太浪费时间。
在大崋，这类事一般先传到刘升这边及有关部司，然后会视情况，以正式文件通报给该知晓此事的其他部门及官吏。
这无疑节省了朝会时间，提高了行政效率。
只是，这种办事方法不仅很耗费纸张，而且对印刷技术有一定要求——明初乃至更早的朝代，选择在朝会上办这类事倒也不是毫无缘故。
不过，明末造纸工艺、印刷工艺本就比较发达了，刘升带来了后世的造纸、印刷工艺，令相关技术水平显著提高，自然可以用更高效的行政方式处理政务。
前明朝会第三个流程是“奏事”。
如何奏事也有“程序”。
按例，奏事官员得先咳嗽一声，让其他官员明白，他要出列奏事了，以此避免两个人同时出列的尴尬。
当然，仅靠咳嗽肯定是没法完全避免的，有时官员甚至会故意抢先，这个时候就得由鸿胪寺或通政司官员负责引导了。
奏事时，需要在御前跪下，拿着奏章大声宣读。
然而，有的官员官话不标准，或者因各种原因声音不够洪亮，无法让皇帝和其他臣子都听到，这个时候就又得鸿胪寺或通政司官员出面了——代读。
所以，在前明鸿胪寺、通政司的朝官，一般都是长得帅兼具大嗓门。
在刘升看来，奏事这一流程，不仅使得参与朝会的官员都有了对某事的知情权，甚至还有了参议权——这也是后来明朝御史什么事都能掺和一手的原因之一。
刘升希望大崋官员如后世那般，各司其职，而不是每个官员什么都管，而实际又可以都不管。
所以，在大崋朝会中，奏事这一流程也被取消了。
前明朝会的三步走流程都没了，那大崋还开朝会干啥？
就干一件事。
宣政！
当着与会文