分的人，他们的天机是隐晦的，且不能被看穿的。
或者说，即使被看穿，那他现在表明出来的面相，也和这人的未来毫不相干。
如那些富家公子，世家子嗣中，仅从面相来看，少有猥琐淫邪之辈。
但他们暗地里做下的事情，却带着很严重的邪恶感。
对于这样的人，若仅从面相去观测的话，是极不精准的。
因为命运一道本就是以神秘莫测，玄机深奥著称，仙神境界以下的人，又怎么敢说自己能堪破命运呢？
无非是窥探到未来的一角，误认为那就是事实罢了。
这就是相术之道的局限性，对大部分的人管用，剩下的那一戳人，则天机晦涩。
“接下来，就是修士身上的气，运势了.”
单纯的面相会带来诸多的不确定性，但一个人的气和运势，却是固定的！
至少在当下的时机中，这一个时间节点存在的刹那，这两类因素是固定的！
按照《六相天机》法的推演来看，若想评断一个凡人的前世今生，需从面相，气，运势，三者结合在一起去看。
这三者的权重比，面相最少，得两分，气和运势则各占四分。
唯有将这三者相结合，才能做到卦无遗漏。
这还仅仅是观察凡人的相！
凡人的气和运势，洛言只需要运转《六相天机》法，便能在顷刻间将其给看清。
如不远处那位做算命先生打扮的文士，在这里摆摊已经有好几天的时间了，却因为他嘴笨的原因，找上门来的生意是几人中最差的。
但此时的算命文士，其头顶上却夹杂着一丝浅红色。
这是运势的一种，代表财运或好事，而非灾难。
并且，这种程度的颜色很浅，即便为财运，也非正财，而是偏财。
正所谓偏财，可以是不劳而获之财，也可以是外人给予之财。
果然，当洛言对这位算命文士做过稍许评断以后，没等两个时辰，对方就在回家的途中，捡到了一个荷包钱袋。
里面还有二两银子。
心神一直跟随着算命文士的洛言，这才缓缓收回心神。
这就是运势的一种。
通过对一个人的运势判断，能大致估算出，他接下来有可能遇到的事情。
这比开了上帝视角还要直观。
另外就是气，凡人身上的气很好判断。
只要是贩夫走卒统一为浅色或白色，随着身份地位的改变，气也会慢慢改变，会沾染上一些其他颜色。
如浊黄色，就是疾病缠身。
灰中带黑，就是命不久矣。
在洛言看来，一个人身上的气，就代表着他此时的个人状态。
不能全权代表着未来。
但这是凡人身上的气，而非修士！
修行者本就是在逆势而为，他们身上的气和运势，也将更加复杂。
因为普通的凡人身上，可能只有那么一两种气显化。
但修士不一样，修士本就是一群逆天改命者，一般的气相之法用在他们身上，压根就解释不了他们的运势。
所以必须有足够多的样本数据，才能洛言确定那些不同颜色的气，运势，面相等等，究竟代表着什么。
所以洛言需要想一个办法，长时间且近距离的，观察那些修行者的命势才行。
“修行者.”
洛言第一个想到的方式，便是像建造凡人城池一样，然后构建一个超大型的阵法模型，藉此监视居住在里面的修士一举一动。