且说翁甫和章汝钧两使离开赵昀所居的山岗，两人坐在马车里面面相觑，末了翁甫长叹一声，对章汝钧道：“我于宝庆二年（1226）进士，当时陛下召见我们，勉励有加，同年们齐赴琼林宴，何等的意兴风发。”
他感慨地道：“一转眼差不多四十年了，物是人非啊！”
他告诉章汝钧道：“我与曹允叔是同年，他早早归尘，若他得见今日朝廷盛况，知道我等奉旨前往鞑境和议事务，应是欣慰。”
章汝钧深为叹息道：“曹允叔可惜了！”
“允叔”即曹友闻的字，他是宋初名将曹彬十二世孙，亦在宝庆二年中进士，诏授绵竹尉，改授天水军教授，一介文臣也！
端平二年（1235年）初，蒙古攻秦、巩二州，围天水军。友闻单骑夜入，与守将张维集民战守。同弟曹友万先后据守仙人关、七防关、白水江等要塞，每战亲冒矢石，为士卒先。授知天水军。
当时鞑虏肆虐，川军多不敢战，曹友闻却闻战辄至，慨赴国难，人称“曹大胆！”
端平三年中，曹友闻同元将汪世显展开激战，“喋血十余里”，大获全胜。
同年九月，蒙古兵数万南下直攻大安军，友闻孤军坚守阳平关，派曹友万设疑兵于鸡冠隘，自率精兵万人设伏。双方冒雨血战，死亡惨重。次日天明，蒙古援兵至，曹友闻被围，杀坐骑死战，壮烈殉国，全军覆没。
此战打得荡气回肠，若不是鞑子优势兵力，曹友闻很可能取胜。
祖宗英雄一世，子孙自然不会丢脸。蒙军南下川蜀，曹友闻将一腔热血抛洒阳平关。生时做人杰，死后为鬼雄。
作为一个忠肝义胆的标杆，哪怕是新朝了，同样承认其战绩，曹友闻灵位入帝国忠烈祠，享春秋国祭，被追封为端明殿学士、正奉大夫，谥号“毅节”，其子被授官职，待遇很好。
然而曹友闻本不应战败，他本想据险而守，要知道川路险阻，鞑不可入。川帅赵彦呐不顾客观实际，严令曹友闻主动出击，以求御敌于国门之外。
他发神经地一天之内居然连派七名使者催促曹友闻执行命令，简直有如赵构十二面金牌催促岳飞，只不过赵彦呐是要进攻，赵构是要退兵。
曹友闻不得不率军出击阳平关，最终兵败。
现在国家理顺了军政关系，如若是孟之祥朝派出的四川总督督军，他职责在身，权利在手，应不至于让一代名将殒落。
前朝政局混乱不堪，朝臣们大多只会党同伐异，地方官员则尸位素餐，整日里相互攻讦，以打击政敌为能事。
到了需要就国家大事拿主意的时候，这帮人不是低头不语，装作没听见，就是夸夸其谈，口若悬河地说些假大空的屁话。而宋理宗对此无能为力，他大谈特论“理学”，本身也空得不得了，只能任由这帮人一天到晚争权夺利，最终也害了他自己沦落到这么悲惨的地步！
翁甫与曹友闻是同年，乃人生四大铁之一，关系非同小可，曹友闻战死后，翁甫帮着料理烈士身后事，得知与曹友闻大战的汪世显原本欲归降大宋，川帅赵彦呐计划纳之，奈何朝廷宰执郑清之与赵彦呐有矛盾，不许之，汪世显怒而降蒙，成为了蒙鞑戮向四川军民的一把利剑！
一发而动全身，若无朝争，汪世显降宋，成为了大宋在北方的屏障，曹友闻得以重用，说不定啊，没有今上的事情了！
就是四川战事糜烂，朝廷调孟之祥入川，天高皇帝远，他羽翼丰满后，最终上位。
而要是曹友闻不死，他是文官啊！
文官造反的机率远远小过武将，可以说，是宋理宗一手断送了自己应有的好局，害了他自己，是不是他咎由自取呢？
赵昀概叹“四不“是“此乃拨乱反正之举也！”说起来孟之祥拨乱反正之举何止这一桩，他派出督抚管辖地方真是神来一笔，大胆地放权给他们，却又不同