换作是理宗朝，赵葵绝对不会送孙女入火坑！
是的，“火炕”正是赵葵对理宗皇帝后宫的说法。
这理宗是什么货色，做过右宰相的赵葵会不知道?!
理宗推崇理学，尤其是程朱理学，其天理是道德神学，同时成为神权和王权的合法性依据，大搞君君臣臣父父子子那一套，就是君要臣死，臣不得不死，还有君为臣纲，夫为妻纲这样的说法，实际上与孔圣的理论是相悖的，孔圣认为君主要有君主的样，之后才是臣子要有臣子的样，而朱熹把这套理论绝对化了，皇帝巴不得这种学说流传出去。
因此在理宗朝的皇宫里，宫人们小心翼翼，规行矩步，不敢越雷池半步，禁锢得非常死，个个面如僵尸，没得一丝笑容。
而赵灵儿现在此宫中生活，笑得趋是阳光灿烂，她在内有皇帝宠着，在外的娘家势力庞大，她的日子相当好过，赵葵提醒她别得意忘形，知人知面不知心，时刻要懂得保护好自己。
不仅仅是她，赵葵进宫次数多，看到宫人们的精气神皆佳，他了解到宫人们的待遇好，皇后奖罚分明，依律办事，法不禁止即可行，宫人们不用担心朝不保夕。
何止是皇宫里面状态好，满朝文武觉得孟之祥这个皇帝不错，带动大家干活，劲往一处使，直奔强军与富国而去，为打败鞑子而努力，大家有目的，生活充实有干劲，他给的待遇高，也不害人。
是的，他建立了比前朝更为强大的特务机关去监控朝野内外，但对于犯法臣民的处置，他坚持了一条：审判权归于三司，即刑部、都察院和大理寺，才有权审理和判决！
实行逮人和判人分离，而不是让特务机关来一条龙服务，等于把特务机关系上了束缚，让他们不能为所欲为。
如此赵葵非常欣慰，政务顺利，孙女开心，夫复何求？
今晚当浮一大白，以贺自己所托对人！
……
瑞雪纷飞兆丰年，爆竹声声辞旧岁，孟之祥为帝的第一个春节即将到来，江南大地陷入了节日的喜庆中。
建康府的疯狂大建设被按下了暂停键，街头巷尾各处人头拥拥，商铺内货物充足，购销两旺，从商店离开的民众手上提着货都沉甸甸的。
人们忙着洒扫庭除，贴春联，烧鞭炮、购买年货……以驱走一年的晦气。
这样的场景同样出现在镇江、湖州、苏州、常州……等地，甚至连遭遇了鞑子洗劫肆虐过的杭州府（临安府）和明州（宁波）等地也呈现出强烈复苏的迹象---当地新生婴儿的出生率比鞑子没来前提升了三成，其余各地亦是如此。
有多婴儿出生表明成年人的日子好过，是的，孟之祥以投资拉动经济，以工代赈，民众得利，同时积极发展生产，压抑物价，以四川产的大量牲畜肉制品和川盐冲进建康府，打了较低的底价，让民间过上一个好年。
种种措施下来，效果相当明显，江南民众看到了希望，他们露出了久违的笑容，从先前鞑子犯境的恐慌中恢复过来，细心地挑选年货，开开心心地过一个好年。
……
年二十八，愈加紧密的鞭炮声显示年已经越来越近，此时建康府官府封印，各行各业大多放假，大家安心舒适地呆在家中，等着过年。
但在建康府燕雀湖的雀灵村，却非常地繁忙。
全村老少齐上阵，挖藕！
靠湖吃湖，雀灵村从面前的燕雀湖得益非浅，燕雀湖是座大湖，慷慨地为村民们提供了湖、鲤、鲫、鳙、鲢、鳊、鳜、银鱼、凤尾鱼和虾、蟹、龟、鳖、鳝、鳗、鳅、蚌等百余种水产，种类多，产量大，可以说，绝对饿不死人！
湖边有桑树，村民养蚕缫丝，还有茶树，出茶虽不出名，却有不少外地人收购。
每年挖湖中肥泥用来粮食种植、种菜还有桑树和茶树追肥，长势喜人。
近着湖边的浅滩上种植