是正常的，只有那张纸有些奇怪。
纸质似乎有些不一样，孟醒摸了一会，感觉到似乎是揪起来很久后被压平了。
纸上写着一个地址。
【三门岭县竹影路189号】
孟醒收起来纸张后，把其他东西直接全部丢掉。
从列车下去后，孟醒低着头绕过人群，听到有人议论8号车厢有个彪悍女人揍了一个嘴臭男，但没想到彪悍女人没身份证被带走了。
真的是峰回路转，事情急转而下。
孟醒不由笑起来。
出了出站口，孟醒随手招了一辆出租车，没想到孟醒刚上去，那司机一脚油门往前跑了十几米后，才笑嘻嘻的说：“客人去哪里啊？”
孟醒从包里拿出了文件夹，取出关于李宛丘母亲祝言的资料，上面写着具体的地址：“去三门岭村子。”
“那在县城外面哦。”司机嘿嘿一笑，“二十公里呢。”
“没事。”
“不过车只能到山下，之后你要自己爬上去。”司机回头看了一眼孟醒的模样，问：“大学生出来旅游啊？”
孟醒笑笑，忽然发现前面副驾驶有一个狗笼，笼子里是一只黑色小土狗，正委委屈屈的盯着孟醒，一看见孟醒看过来，呜咽了两声。
那司机瞧见，不禁惊讶的说：“我家小土狗平常凶得很，怎么今天遇到你个大学生和鳖孙一样！？真奇了怪了。”
孟醒抿嘴露出一丝笑意，“怎么把狗带车上了？”
“要扔掉，天天在家里吵人咬人，怕给小孩咬着了，要不然我还舍不得这狗子呢。”司机叹口气，“你要不？”
“不要。”
孟醒直接摇头。
司机还想说什么，从倒车镜看见后排的那小男孩拿出了耳机戴上，自己自觉闭上嘴，横了小土狗一眼后，那狗反而对着司机狠狠汪汪汪叫起来。
“这死狗！”司机气不打一处来。
一路出了县城后，孟醒也趁着这个时间，再次翻看卢征收集的资料。
李骞仕的命案，他并不关心，所以只抽出来了关于祝言的资料。
祝和言字，在巫术文化中，有非常明显深层含义。
也就说明了，祝言可能是村落中非常有地位的一个人。
而且，孟醒也查过家里的一些巫术书籍。
据记载，巫是母系氏族政权和巫术合一时代的最具权威性的首领。
在一些部落内，女巫具有祭天的权利，是神的代言人，可以解释神灵的旨意，也就是她说的话，代表神的旨意，和神别无二致，在封闭的部落中，作为女巫是拥有至高无上的权威。
而且这些部落氏族都是母系氏族，传承也是女人传给女儿，只知其母不知其父。
所以作为男人的李宛丘，应该是一个异类。
很有可能，李宛丘是祝言消失不见的线索之一。
之所以说祝言是消失。
因为资料里有祝言明确的失踪记录。
【1、祝言最后一次被目击是在2005年9月15日上午11：58分，她从三门岭县城前往三门岭村的老家，此后，祝言完全失去音讯。】
【2、祝言没有离家出走的经历，无精神疾病，无负债情况，家庭和睦。】
【3、祝言失踪时，没有目击者。】
【初步搜索后未取得进展，已扩大搜索范围，但因未开发山林面积太大，最终放弃搜索。】
这些资料，孟醒看过一次了。
但总觉得这些资料太过正常，反而异常。
不多时，车进了山区，沿路的风景逐渐广阔起来，孟醒抬头就看见了高耸入云的山峰，烟云缭绕，宛若仙境。
路上有提示旅游景区的棕色标牌，写着‘三门岭旅游景区’。
一个巫族村落变成了旅游景区，显得有些古怪。
孟醒也没有多想，见