板。
他从礼部尚书成为大华王朝第二个总督，第一个一品总督。
再次返回中枢，不可能继续成为二品的六部尚书，只能成为一品的内阁大臣。
宋康年绝不允许，有人影响他成为内阁大臣。
「内圣外王，说的好听，儒家这几百年做到了吗？我怎么没见识到？
自汉朝儒家壮大以来，我见识到的儒家表现，都是内王外圣。
汉朝击破匈奴，南匈奴向汉朝称臣。
汉亡之后，晋朝无能，导致南北朝之乱。
南匈奴等异族入关，大肆杀戮汉人百姓。
唐朝击破突厥，容纳大量的草原部族。
异族安禄山叛乱，平定安史之乱后，大唐人口只剩下三成。
这导致五代十国之乱，我们汉人成为两脚羊，差点亡国灭种。
大明收留建州女真，李成梁给予他们发展的空间，要不是陛下崛起，汉人朝廷再次亡于异族之手。
这些王朝镇压百姓毫不留情，对于异族却百般照顾。
你说他们是内圣外王，圣在何方？王在何处？」
杨正峰听着宋康年的说法，他之前一直坚持的道理，轰然间破碎。
站在旁观者的角度，他确实能发现，历朝历代对于伏低作小的异族，当时的皇帝都给予这些异族很大好处。
杨正峰能想明白，这些皇帝主要是好大喜功，想在史书上留下来一个贤名，留下一个万邦来朝的盛世。
他们这个做法，确实很难称得上内圣外王。
杨正峰谦虚的求教道:「宋总督，咱们即将前往吐鲁番城。
您要治理西北地区，请问您怎么用内圣外王的方法，治理西北地区。」
宋康年看到杨正峰服软，他自信的说道:「我这些见解，那都是从陛下那里学来。
陛下是天生圣人，流露出一点点知识，都让我们这些凡人受用一生。
内圣，顾名思义，就是对自己人好。
我们要找准自己的基本盘，打造坚实的基本盘。
我们的基本盘，那就是汉人。
西北二省局势稳定之后，我会向朝廷申请，接收大量移民。
官府给他们土地，扶持他们形成相关产业。
学习南洋等地，给他们发放媳妇。
多项措施并举，中原地区人口又极多，一定能拉来大量的汉人。
哪怕不是汉人，是已经汉化的土人。
在西北这里，他们就属于汉人，而不是土人。
我们汉人不只以血脉决定民族的归属，还有文化。
官府为汉人提供极大的优惠，当地的蒙古和其他部族，他们必然会争相汉化。
只要坚持这个政策，汉人势力会逐渐强大，并压缩其他人的生存空间。
我相信经过几十上百年的发展，西北二省就属于我们汉人的天下。」
宋康年说出这个政策，他语气极为自信。
正是由于他的这个想
法，皇帝苏河才会任命他为西北总督。
西北地区信仰复杂，汉人势力基本没有。
他身为祖庙太祝，大汉人理论的推崇者，才有机会抢到这个位置。
杨正峰听着宋康年的政策，这个政策拨开来看，就是强干弱枝之策。
他也认识到宋康年能作为西北总督的原因。
国内关于民族归属，主要有两个派别。
一种是以血脉而论，认为汉人已经定型，就是中原地区的人。
一种以文化信仰而论，认为夷狄入汉为汉，汉入夷狄为夷狄，血脉处在次要地位。
皇帝苏河任命宋康年为西北总督，就是让宋康年完成西北地区的汉化工作。
他想要将功赎罪，还准备高升到中枢，必须要追随宋康年，完成这个任务。
宋康年看着杨正峰有一丝羡慕的眼神，他继续说道:「