只要工业发展起来，大明这些不掌握先进生产力的士绅，那都是土鸡瓦狗。
苏河确定好战略目标，他把战略目标书写出来。
他让秘书把他的旨意，送到参谋部。
参谋部根据苏河的战略目标，规划好作战方桉。
苏河看到秘书走后，他翻开炎黄日报。
他每天也看报纸，炎黄日报上记载着秦王府治下的重大情况。
这是他了解治下百姓生活的途径之一。
今天炎黄日报的头版头条，是商人杨滕飞，通过毛纺织业，赚了数百万两银币身家。
这是苏河有意引导，榜样的力量是无穷，可以给人充足的信心。
其他人看到有商人，通过草原赚到这么多银币，肯定会有人动心，去草原上碰碰运气。
现在秦王府，不断向草原地区移民。
以包头、鄂尔多斯这两个城市为主。
吸纳大量的移民，主要从事矿产和毛纺织业。
部分移民也开始，在草原上圈养牛羊等畜生。
汉人有科学院提供的技
。术，养殖技术不会比蒙古人差。
养殖技术需要持续不断投入，科学院只靠养殖技术赚不到钱。
但它却是牧民生存，必不可少的技术。
这种投入大产出少的产业，只能依靠官府投入。
等到科学院养殖技术，超越了蒙古族的经验。
让蒙古人赚到比以往多几倍的银币，这些蒙古部落就离不开秦王府。
苏河看到报纸上，第二版是冒襄等人与心学的争论。
冒襄现在是吏部的一名七品小官。
他的同学，很多人都选择当一名知县，正式步入仕途。
冒襄这个人，搞起了学术。
他不知受到了什么刺激，掀起学习先秦诸子百家思想的浪潮。
有很多不喜欢心学，又了解到苏河极度讨厌朱程理学。
他们跟着冒襄一起，学习先秦思想。
大部分人没有脱离儒家。
但有一些人直接打出法家和墨家的旗号，他们现在还是少数。
看到秦王苏河没有理会他们，这些人势力渐渐壮大。
苏河更加欣喜这种变化，朝堂上所有文官都出自心学。
一个行动力更强的文官集团出现，对王权也是一种损害。
他属于势力的开创者，具有无上的权威和强大军队的支持。
苏河的后代，未必能抗衡强大的文官集团。
现在文官集团从思想上开始分裂，必然会形成一个个利益集团。
这是一个好现象，苏河还在后面推波助澜。
先秦诸子百家的思想，也应该传承下去。
苏河放开报纸，这些诸子百家思想，都设立属于自己的报纸，宣传自己的思想。
其中《儒家》报纸的主编就是冒襄。
但这些人，依然喜欢在炎黄日报上打口水仗。
炎黄日报的影响最大，可以对他们的学派，产生极大的宣传作用。
苏河本以为冒襄宣传，是讲究周礼的儒家。
他看冒襄的宣传，才发现他信奉的是公羊派。
冒襄摒弃限制王权的内容，重点宣传大复仇理论。
九世犹可以复仇乎？虽百世可也。
在冒襄的扇动下，苏河和娜仁的联姻还掀起一些波澜。
苏河没有处罚冒襄，一个势力内部，肯定会有鸽派和鹰派。
只要不是投降派，那就不需要处理。
现在朱程理学导致社会整体风气内残外忍，这不利于之后的海外开拓。
苏河看着冒襄引起大讨论的文章。
他直接拿苏河称呼说事。
指责秦王府没有设置礼部，所有官员都是酒囊饭袋，臣子对秦王的称呼都没有设置好。
冒襄点名批评，太常寺卿