的东西除非是苦味的药物，平时只靠雪水粥糜和无味白肉果腹。”
伽蓝听得越发惊讶，说实话，看旃檀那样子，根本想象不出他原来是这样一个人。
迦摩卡玛瞅了瞅伽蓝的神情，赶紧表明：“可我和我们的王不一样，所有能带来乐趣的东西我都喜欢，说到底我们不就是在日常修行之中探索‘梵’，为什么不能享受乐趣呢？我觉得世间之‘梵’也藏在乐趣之中，要不然创世大天为何要赐予我们这样的身躯呢？”
这话其实也有道理，但禁欲主义和享乐主义是旷日持久的争执，伽蓝倒不觉得孰优孰劣，她本人挺折中的，或者说她悟性还不够，还没法在这些事物里探索出“梵”的影子。
伽蓝回忆起原著之中的剧情，迦摩卡玛在成为乾达婆王后也开启了七轮三脉，完全没有输给前一任乾达婆王旃檀，这前后两位虽然都走了极端，但也都得到了完全感悟的完美结局，那就姑且当这两种主义打成平手吧。
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与其余三位老师一样，乾达婆王也把第一节课程非常严谨地限制在了一个月内，而在这段时间里，伽蓝一直在跟着他学习对身躯的控制，虽然她已经开启了七轮之一，但旃檀的理念非常克制，他建议伽蓝在完全理解这一轮之前不要追求下一轮。
伽蓝很听得进建议，在没有剧情要求的情况下，她选择采纳乾达婆王的方案。
在这个月里，除了正常的课程和学习之外，伽蓝还在迦摩卡玛的带领下逛遍了整个乾达婆部，乾达婆部不愧是八部众中人口最少的地方，整个雪山腹地也不算多大，除了奇异的生物植被外也没什么好玩的事物。
到了后半个月，迦摩卡玛索性带着伽蓝去外头的迷宫探险，一路上竟然遇到了不少八部众的尸骨，于是这乾达婆少年便用他那个贯口为伽蓝一一介绍起来，比如这一具夜叉尸体是多少多少年前夜叉众入侵战争的残骸，死因是陷阱，我给它取名夜叉一号，当时两部死了多少多少人，最后龙众来救场，乾达婆给双方都让了许多利；
比如这一具尸体是多少多少年前龙众入侵战争的结果，死因是剧毒腐蚀，我给它取名龙二号，当时乾达婆王求了夜叉部来救场，又给了两部很多好东西；
再比如这两具尸体是一起的，我给它们取名三号、四号，看起来还像是一对，真是怪惨的，要是不是入侵者就好了，它们来自迦楼罗部和紧那罗部，那是多少多少年前争夺宝玉露的战争，那一次乾达婆出血最狠，比这对亡命鸳鸯还惨……
……
如此这般，迦摩卡玛一路介绍下来，直让伽蓝领略到了摩侯罗伽两百二十六号的死因，间接证明了乾达婆部是多么的倒霉，被其余七部轮着打，各种排列组合都见识过，简直是神域大超市，谁都能来零元购，直到近几年才好一些，因为龙部众和夜叉部众的争执在不断升级，大家都在准备着踹屁股扯头花，暂时没兴趣逛超市。
伽蓝听着听着，再一次意识到这片神域非常不安宁，八部天人之间的战争从未停歇，不过是因为天神的弹压，才没有出现过亡国灭种的惨事，但那彼此之间的掠夺与屠杀却多不胜数。
对于这些残留在迷宫之中的尸骨，迦摩卡玛的态度十分轻佻，他玩笑一般地摆弄着它们，好像在把玩着玩具，虽然他在天女的面前已经极尽克制，但还是在喋喋不休的念叨中暴露出了许多真实想法，他憎恨并嘲讽着每个部众的贪婪与残忍，其中当然也包括天部。
身为一位乾达婆部众，迦摩卡玛怎么可能没有仇恨呢，只是乾达婆实力最弱，千万年来皆是如此，他再恨、再痛，难道还能改变这样的事实？
没有先例可寻，又瞧不见未来的希望，难怪历届的乾达婆王在修行起瑜伽来都容易走向极端。
伽蓝自认为在这惨痛的历史前没有资格发表意见，便安静地听着迦摩卡玛的疯言疯语，而这个月里她也没有断