日烂下去，深至骨髓。
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璚英弯腰摸了摸黑猫的头。
高朝溪则在旁道：若是能废止缠足事就好了，是不是？?[(”
于璚英想了想，还是决定多说些：毕竟眼前的姑娘不足十四岁便被选入宫中，只怕没有经历过议亲。
高朝溪所说的废止是什么呢？
是请陛下的一道圣旨吗？当然，有圣旨就比没有强，但，于璚英很确定的是，只有一道圣旨是不够的。
“如今外面议亲，竟多有人家嘱咐相媒的婆子，选缠过足的女子。”
在女子几乎不可能自己独立谋生的情况下，她们的‘职业’，从出生起就无可选的工作，就只有‘女结婚员’。
既如此，若是不缠足会影响最重要的出嫁，那根本由不得女孩子们长大后，靠自己的思维来判断要不要缠足——早在她们还只是懵懂孩童的时候，就会被家人摁倒缠足。
见她们受苦，或许家里人也会心痛，会落泪，但更会坚定告诉她们，吃得苦中苦方为人上人，这是大家都要吃的苦呢。
人非草木，孰能无痛无情。
她们怎么会不知道疼与难。
正如许多年后的严复说起女子缠足事，也只能无奈道：“缠足本非天下女子乐事，不过碍于习俗，无敢叛其规。”*
习俗为风，芸芸众生为草芥。
风行草偃——风往哪儿吹，草就往哪儿倒，这是草能决定的吗？
很多年后，于璚英还记得这一日，灿烂千阳将高朝溪的瞳仁映成了一种清透的琥珀色，她抬手，衣袖在风中猎猎而动。
她邀请她：“那么，璚英，我们来做风吧。”
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银杏叶簌簌而动。
姜离觉得自己仿佛在这油画般明丽的金黄秋天里，打了个盹。
她回到了自己家中。
那是一个难得的假期，她坐在飘窗上看张爱玲的《金锁记》。字句滑过眼前，是女人带着金子做的枷锁的一生。
在那个二十世纪初的上海，她看到了什么来着？
是了，姜离看到了旧式女子的一双脚——那双脚很古怪。它们本来是被缠过的。但现在，这双脚的主人却换掉了原本引以为傲的尖尖缎鞋
，换上了一双天足女子的鞋。
甚至为了装的更像没缠过的天足，在里面填了半鞋的棉花。
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只为着——服侍的婆子在旁边笑道：“如今小脚不时兴了，只怕将来给姐儿定亲的时候麻烦。”[1]
那是二十世纪初的上海，更是辛亥革命后，不缠足运动逐渐成燎原之势的上海。
看，这世道就是这样的古怪。
这之前，没有缠足的女子会在定亲上遇到麻烦，家人以为恼耻事。
而‘时兴’改变后，不过几年之间，众人立刻适应了不缠足，又以小脚为耻了。
世人无辜，绝大多数人只是被习俗和社会标准随手捏就的泥人。
有时候只能等待着在这历史洪流中，能伸出手去捏的人，选择的是什么形状罢了……
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“陛下！”
姜离朦朦胧胧抬头，从似真似假的梦境中挣脱出来。
她低下头，手里没有《金锁记》，也没有塞着棉花的一双小脚。
只有两个披着日色的姑娘。
高朝溪的语气明快，不是在请示，而是在跟她分享好消息：“陛下，我想带于讲师去刻书经厂看一看。”去看看怎么样出版刊印书籍……怎么样规划使用自己的舆论阵地。
姜离就知道，高朝溪已经找到了真正的朋友，或者说战友。
就如同在她所在的那个华夏，二十世纪初，在官方的《内务部通饬各省劝禁妇女缠足文》下达后，也正是许多志同道合的女子走到了