》，踏遍了天南海北，竭力镇压着前元时代蠢蠢欲动的希夷，可谓荜路蓝缕殚精竭虑，却因手段酷烈而为世人所不容。”</br>“但后来的你执念愈发深重，渐渐走入邪途，已经把前元时背着的重担，当作你理所当然的权力了。所作所为将生杀予夺无所顾忌，乃至你的徒弟前元江南释教都总统杨琏真迦，也丧心病狂到无以复加。”</br>“那时候你的大慈大悲在哪里？你的大喜大舍又在哪里？你靠杀人来领悟「大慈」，和我舍命领悟的「大悲」有着天差地别，但你本也有着领悟「无想转生」的资格，只可惜现在错上加错。”</br>“逍遥王，回头是岸，就不要再往前了。”</br>「天人」江闻凛凛于前，摩醯首罗天王闻言凛然望去，连带着佛貌都变得狰狞起来，发出瘆人的笑声。</br>“说得好听，「他们」懂什么？你又懂什么？我于三百年前知晓了佛门大劫的存在，便开始以诸多手段搜寻你们中原的红白青紫四教之人，相邀联手以应对大劫。”</br>“可他们又是如何对我呢——”</br>“红阳教举旗谋反，于市井间汹汹不休；白阳教装疯卖傻，在城邑中攀附权贵；青阳教逃禅煮石，藏深山里隐姓埋名；紫阳教更是视我如仇寇，命值符九星屡屡与我作对！”</br>“至元十六年，我曾逢青阳传人于武夷山下冲佑观，七人联手为敌，还以庄子‘无所逃于天地之间’之说敷衍于我，可他们分明都知道，佛门大劫并非一家之难！”</br>“摩诃迦叶尊者以一身之力镇压住了鸡足山下的暗蕴滋生的邪祟。对于佛门来说，奉释尊之命守衣入定以待弥勒的摩诃迦叶尊者，若是因此而入灭于前，便会导致未来佛无法降世，酿成佛门的千秋大劫。”</br>“可对人间来说，如若摩诃迦叶尊者定力耗尽，再也无法镇压于华首岩，底下如恒河沙数的邪祟便会骤发，万物将因罡风化为齑粉，随着劫灰喷涌起弥天漫地，就连中央世界须弥大山都会为之崩塌，这明明就是风雷并出的「白阳风劫」！”</br>「天人」江闻微微蹙眉。</br>“又是四劫循环，看来我冥冥之中与这些东西的缘分，还在今日的离奇遭遇之上……”</br>从引出赵无极的「青阳水劫」，到红阳圣童终日惕若的「红阳火劫」，再到摩醯首罗天王筹谋酝酿三百年的「白阳风劫」，如今的四劫江闻已经听逢了其三，而四教与四劫之间的纠葛牵扯，显然也超乎了寻常人的想象。</br>按照摩醯首罗天王自己的说辞，他今日前来是为以四果大阿罗汉之力，维持住摇摇欲坠的华首重岩灭尽大定，从而破解佛门千秋大劫，继续镇压住「白阳风劫」。</br>但「天人」江闻仍旧选择相信「他们」，因为「他们」显然比摩醯首罗天王更为可靠，告诉江闻的真相也更加明晰。</br>「天人」江闻对于摩醯首罗天王的说辞置若罔闻，仿佛这些偏见与执念不过是沧海一粟，唯有千秋恒在的「无」才能让他动容。</br>“这些就是你妄图混同四教，自立为尊的理由吗？”</br>摩醯首罗天王无比自负地将双手合在身前，连变释迦五印，最终双手皆结金刚拳，再以右拳握左手食指于胸前，定格在了无上菩提印。</br>“这诸天神佛求之不应，诉之不闻，留着有何用？让开！”</br>此印以智慧为力，以智为拳，证大日如来的无上智慧，显化为护军护国护身的不二法门，摩醯首罗天王却面色如常地对「天人」江闻，说出了世间最为诞罔不经、离经叛道的话语。</br>摩醯首罗天王朝「天人」江闻走来，无明尘氛随身扬起，步履间缩地成寸，便将这具罗汉