“武与功之间的争论么？”徐重光问道。
“说白了，就是一派认为武术为辅，内功为重，若是内功练成，就是最普通的武术也能夺神制鬼。另一派则认为武术为重，内功为辅，武术招式练得精妙了，纵使内功平平，也能克敌制胜。”
这不就是翻版的剑气之争吗？
徐重光心道，剑气之争的本质，其实是武功的退化，修练内功越来越艰难，想要将内力练得精深需要花费很多年的功夫，所以转而注重招式技巧的表现。
傅剑秋道：“功派衍变为内家，武派衍变为外家，拳、腿、擒拿、兵器这些都是外。而之后便要由外而内，内外贯为一气，练出内家真气。到了清初，内功高手不过寥寥数人，有内功高手闯入皇城，刺杀清帝康熙，力杀数十位大内侍卫而亡，令清帝惊惧不已。
后来雍正继位，颁布禁武令。第一是收天下之兵，第二是焚天下内功，
武当、少林、峨眉、青城等所有门派，都被要求交出各自门派的内功传承，为此，他还专门组建了臭名昭著的血滴子，监督各大门派将内功心决上交，最后所有一齐焚烧销毁。”
“所以天下内功就此断绝了么？”徐重光说道。
傅剑秋道：“清廷势大，各门各派都无力阻止，只能眼睁睁看着自己门派传承多年的内功心决被烧毁。不过既不能录以文字，还可以口口相传。可天下本来就没有几个修成内功心法的人，在加上血滴子对于武林的清洗，导致内家心决最后流传下来的，只有基础的吐纳法。”
“吐纳法是内家气功最基础的部分，为保传承，各派高手将吐纳法融入招式动作中，是为内家拳。练内家拳的要在练拳的同时仍然保持呼吸法的呼吸节奏，等到内家拳大成将皮肉筋骨的功夫都爽利后，就会在某个契机，生出内息，气机交感。气感日积月累，积少成多，汇聚成为一股可供驱使的内家真气。”
武功武功，只剩下武，却没了功。
徐重光沉吟道：“那这么说来，当今的三大内家拳，都有吐纳练气之法？”
“不错，海川公的八卦掌，你道是怎么来得？当年海川公在安徽九华山遇到安盘老祖，得他传授拳掌功夫，海川公日夜苦练，终于练成，安盘老祖笑道：“孺子可教也，子今外功已成，当求内功。”乃授以吐呐呼吸刚柔变化之妙。”
傅剑秋将董海川学得八卦掌的经历娓娓道来：“这九华山上的九华派本来就是武当派三丰祖师传下的一支，后来因内讧而出走，自立山门，海川公就是从九华派手里得到吐纳法的。
但吐纳法并非真正的内功，传说当年甘凤池练得便是完整的内家气功，他内力深厚，能徒手融铜，以内力助人疗伤，这是在清史稿中都有记载的。”
“后来，海川公将吐纳法与自己的掌法结合，创立三大内家拳之一的八卦掌，练至后头，吐纳法与八卦掌的动作内外呼应，生出气感。”
“太极拳，自不用说，源自武当，武当派本就是正宗的全真丹道嫡传，而内家气功就是从内丹术中脱胎而出的，不过，太极拳几大家，各有各的说法，陈家自然是认为是跟武当没关系，但其他几家又认。总之掺入太极拳的吐纳法，脱不了南北二宗内丹术的范畴，不是南宗张紫阳就是北宗七真的法脉。”
“那本派形意拳的吐纳法是从何而来的了？”徐重光好奇道。
“形意拳本是在心意拳的基础上发展而来，心意拳祖师姬际可曾在少林寺习得少林五行拳，心意拳和形意拳都以五行拳为母，少林五行拳中本来就与少林心法的吐纳法配合，后来经过诸多宗师改良，形成另一种全新拳种，吐纳法也有许多变化，但根子还是基于少林心法，这也是形意拳刚猛无俦的原因。”
傅剑秋继续说道：“内家拳一直有着真传和非真传的说法，真传与否就是指是否习得了吐纳法，那是因为过去血滴子无恶