虽说和允恩从梁尚飞的只言片语中猜出了雷天保明修栈道暗渡陈仓之计，非常配合的领着梁尚飞、方晓军和齐榕三人一起潜入了墨城。但他的担心最终还是成真了！
刚刚潜入墨城还不到半天，他们四人就被城防卫队给抓住了。
“老吴，你们吴家从你曾祖一辈就为城主府效力，我们和家可是从来没有亏待过你们吴家！你这样对我，难道不怕死后无颜面对列祖列宗吗？你良心真的被狗给吃了……”
和允恩被绑在柱子上，看着曾经给他爷爷做过卫士长的吴承宗怒声喝骂着。但即便是他声嘶力竭地怒吼依然掩盖不住内心深处的恐慌。
吴承宗冷冷地看了他一会儿，又将目光转到了同样被绑住的梁尚飞三人身上，最后一脸无奈地叹了口气说道：“允恩少爷，你这又是何苦呢？既然都逃出去了，外面的世界那么大，随便找个地方隐姓埋名结婚生子……安安稳稳地过日子不好吗？为什么要回来？还带着这几个人……你真的以为就凭你们几个就能刺杀天尊吗？”
“天尊？！哈哈哈哈……要不是我们和家捧他上位，他算哪门
子的天尊？外城的那些愚民们不知道，你在我爷爷身边这么多年，你难道不知道当初的天尊降世是怎么回事吗？”和允恩听到老吴劝自己的话，心中不由得感到一阵悲凉。
老吴所说的那位天尊，在他看来不过就是在和家的帮助下吹捧出来的一个神棍而已。作为和家的少家主，他对其中的内情还是非常清楚的。
墨城自建立之后，和家世袭城主之位历经千年，作为统治者，自然会有些剥削和压迫御下之民的手段。对于这个总人口两万多的小城来说，和家实施的是最标准的封建统治。
不过，随着时代的变迁，和家子弟出外游历，从外界带回来的进步思想，不可避免地对这种封建统治体系产生影响。和氏家族内部同样出现了许多要求进步和变革的声音。
虽然从和允恩的曾祖父开始，也实施了一些改革举措，比如让城中居民自行选举各区市民代表，组成市政参议会管理民政等等……但这些改变，从很大程度上动摇着和氏家族对墨城的统治基础，这种趋势最近几十年来越来越明显。
为了保住祖传的家业，和允恩的祖父不
知道从哪儿找来了一个自称“灵圣天尊”的神棍。在和家的全力配合之下灵圣天尊呼风唤雨大显神威，让墨城之民深信不疑，很快就将对天尊的信仰在民众之中树立了起来。
和允恩的祖父其实是想用这种宗教信仰凝聚民心，巩固和氏家族的统治。一开始灵圣天尊和和家以及墨城上层统治阶层互相配合，的确产生了很好的效果。墨城之中许多主张平权搞民主的反对派，被他们逐一清除，和氏的统治越来越稳固。
但随着这种由神权加持的封建统治的稳固，灵圣天尊和和家之间不可避免的产生了利益争夺。对和氏家族来说，灵圣天尊只是他们用来愚民的一个象征工具，但这位灵圣天尊却并不满足于和氏家族对他的尊奉，他想要获得更大的权力！
就在去年和允恩的祖父因病去世，和允恩的父亲继任家主之后没多久，灵圣天尊向和家提出要在和氏家族内部遴选适龄女子作为灵圣门下“圣女”的要求，还说这是和老家主和他当初达成的协议。
进入灵圣门下做“圣女”，意味着什么，和家人都非常清楚。其实早在灵圣天尊立教之
初，每年都会从民间选二十名适龄少女供奉天尊，在这二十多年之中，这些女子最终都“不知所踪”，成了这神棍的祭品！
从民间选民女进贡，对于作为统治家族的和家来说，也不是什么大不了的事情。而且这种“选圣女”的活动，还有助于在民众中营造尊奉神灵的氛