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第441章 大余国的香火体系(1 / 2)

第章 大余国的香火体系

富饶的江河城边,有那么一座庙宇,庙里供奉着河母,香火缭绕,雾气氤氲,金身已被裹上一层烟油。

香火不断,人声鼎沸,李长笑瞧见那庙宇,便进去走走。看着眉眼低垂的慈眉善目像,李长笑才想起,似乎自佛城一别,便再没正式见到自己在河里捞起来的酒友了。

也不知她还会不会喝酒,估计早便戒了吧,毕竟是一条路上走在前头的开拓者,总不能如自己这般,到处乱晃。

河母庙虽不像佛家寺庙,却也需人打理,这份职责,一般是落在了当地德高望重的雨师头上。

雨师走得是祭祀道,却也近香火。

虽香火一道未彻底走通,但是却早便显露出,延缓寿元之效用。

与通窍道武者,窃命道黑市商人,舍命道…不同,这些延寿之路,是凡人居多,凡人踏上这些路径,效果远胜于修士。

因为凡人本身寿元便短。而许多修士,本身便有几百岁,乃至上千岁的年龄在,再行通窍道武者,即便已达极境,也难以像凡人那样,凭空多个一两百,甚至是两三百的寿元。

效果虽有,但会打折扣。

香火道不同的是,香火道并不容易增加寿元,但是却能延缓寿元流逝。

而且香火道有一定的门槛,修士若无元婴期的修为,走香火大道无疑与是用竹篮取水,耗费了精力心力,最终却是一场空。

昔日龙城符仁,筑基期便想效仿慕琴,那时香火一道未成体系,尚不知是好是坏。

符仁敢为人先,勇气与魄力可嘉,可惜修为不够,实在可惜。

李长笑尤记得,变法刚刚盛行之时,三步一小庙,十步一大庙的混乱场景,无论是繁华的大城,还是无人的乡野,各种野庙层出不穷,各种野神数之不尽,可见修士多是青睐香火。

经历初期乱象后,自然是回归正常,香火依附朝堂,或者说与朝廷联系密切。

香火正神体系,便如此延伸开来。

李长笑所行到的大余国,与那凌天洲的凌天皇朝,虽隔着十万八千多里,那套体系却延伸至此。

所以在此,见到河母庙,说奇怪也奇怪,说正常也正常。

或许是大余国为了自己香火神体系的正统性,特意把那河母请来了。

李长笑入了河母庙,也不知那河母大人是否会知道,这平平无奇的某日,有那么一个或是半个熟人,造访了她的地盘。

也不上香,用他的话说,便是不再乱添乱了,要是自己那香火,把几分霉运带去,那可就不太好了。

河母庙并非只有金身,其实设施颇多,李长笑交了一点香火钱,跟在雨师弟子身后,去后方的食堂吃斋饭去了。

那斋饭全是素食,豆芽,冬瓜,但却自有一股香气,李长笑吃尽后,隐约想起那斋饭味道熟悉。

犹记得他也曾带着赵青,去寺庙里吃过一回斋饭。当时他还曾把自己的生存小技巧,倾囊相授给了赵青。告诉她若是哪天落魄了,没钱了,又饿得慌,便拿两枚铜板当香火钱,然后吃斋饭吃到饱。

河母庙的斋饭很便宜,无难者三枚铜板,有难者一枚铜板,这规则不知从何时起,一直延续至今。

自然算是善举,不知多少人,念着河母庙的一饭之恩。同时是铁律。

传说就曾有一人,被利益蒙蔽了眼睛,私改斋饭价钱,偷摸摸的往上加了一枚铜板。

结果第二天,河母金身便出现了裂痕,如何修补都修补不好,半个月后便坍塌了。

原本的金子也变成了石头。因小利而吃了大亏。那人不仅于此,在当地名声也烂了,最后灰溜溜的离去。

河母庙中还有颇多规矩,传说更是数不胜数。至今还被百姓传唱。

李长笑吃着斋饭,耳边便有各种小故事传来,还有甚么河母显灵,河母接子,河母送魂等等

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