又一次坠落，而后又一次重组，一次又一次。
哪怕是释迦，如今也无法做到，从根源处，直接一击将陆逊斩杀。
除非他能一击灭地，将大地摧毁，并破灭在大地中，沉淀酝酿了千万年岁月的人道精神。
陆逊死而复生的力量，并非是凭空而来，其中人道精神，是其复活的锚点，而大地本身，却是提供着复活的力量。
相较于整个人道而言，相较于一整个大地而言，一个个体重组的消耗，是微乎其微的，甚至可以说，消耗的速度，是远远比不上二者力量恢复的速度的。
不过，释迦也知道，陆逊的确很难杀死，但不是不能杀死。
生命本身的意志，终究是有极限的。
一次次的重组自身，在这个过程中，陆逊的心灵意志，在不断的锤炼，但同时，也在不断的消耗。
陆逊虽然凝聚了道真，但本身的心灵意志，却还不能与之匹配，在这种不断的磨损之中，总有那么一次，他整个的心灵和意志，都会彻底耗尽，化为一具空壳。
至于补充消耗的办法，除非心灵意志，抵达那不知是否存在的“无限”的领域，唯一的办法，便是休息。
世界从生到灭，是一个不断熵增的过程，因为变化而磨损，不断的趋于混乱，直到崩坏，化作虚无。
物质的世界，熵增是无法逆转的，但精神的世界却不同，只要是生命，都可以通过“休息”，来恢复自己的精神世界，这无疑是一种熵减。
也正因为如此，生命拥有超越天地时空，万道轮回的可能性。
当然，不同的生命，休息的方式是不一样的，凡人以娱乐，以沉眠，来休息，至于更强大的生命，或是寂静观照，或是一梦大千。
就如释迦，他睡觉的时候，那虚空中，便会自然的诞生不可计数的怪诞世界，世界里，种种强横的异神纵横天地，而拥有理性的生命，虽然在这样的世界，生存艰难，但却就如不灭的火种，再恐怖的灾难，也无法将之彻底摧毁。
这无疑是他本质的显现，虽混乱，但却追逐理性。
至于在拥有理性之前，因为他的梦所生出的世界，只有绝对的混乱。
而要是人类出生的帝君，亦或是仙佛，他们若是做梦，梦境的世界，自是理性占据上风。
至于如果一直不休息，哪怕在强大的生命体，也会在漫长的岁月中，精神世界，不断的向着无序靠近，到最后，或是化为一具空壳，彻底的道化了，恰如得不到休息的凡人，时间久了，精神也就寂灭了，变得如同机器，日复一日。
要么，就是走向疯狂。
是以，在有着这样的限制下，不可能存在着无限变强的生命体，再伟大的生命，也要在变强的过程中，偶尔停下，以此释放精神世界里的无序。
这种情况下，释迦并不认为，这个世界上存在所谓的杀不死。
所谓杀不死，不过是杀的不够过罢了！
砰！砰！砰！
陆逊不断的爆炸，每次刚显现出一点轮廓，就被释迦直接轰爆。
而每一次死亡的沉沦，陆逊都感觉自己在不断的变强，全方位的。
一次、两次、三次…
他感觉自己整个，再由虚浮，变得凝练，变得越来越强大。
这个时候，他还不理解什么叫做心灵意志的磨损，只感觉自己越来越强，是以并不担心，只要自己不断变强下去，终有那么一次，释迦再也无法一击杀死自己，到时候，便是自己反击的时候。
释迦的拳头，的确很恐怖，但也不是不能抵挡。
一直到，陆逊自己也不不知道自己究竟死了