“朱施主如何理解？”
“天下大乱，越乱越好。”
“贫僧实现了吗？”
“从前贫僧听闻有人在阴阳炁海中能窥破未来，那时候贫僧还颇为不以为然，可几年前贫僧被从燕王身边忽然调开，陛下让贫僧来这大天界寺中担任僧官，勉强保住一命，而后日夜思虑间，便觉得这天数委实可怖了。”
“原来是道衍大师失礼了。”朱雄英回过神来，连忙还礼，“在下朱雄英，此次前来，是希望能与大师探讨一些佛法。”
若是旁人，肯定猜度不出来这白胖和尚的心思，但朱雄英不一样，因为这对于他来说并不难。
道衍微微一笑，把扫帚倚放到了一旁的树干上，点了点头：“朱施主请随我来。”
“这取决于你的表现现在是你做抉择的时候了。”
道衍看着他，朱雄英同时也在揣测这位未来“黑衣宰相”的深浅，正所谓“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，他很清楚这次会面不仅是对道衍的考察，也是道衍对他的考验，这种交互显然是双向的，只不过这和尚可绝不是什么良善之辈，老朱虽然没杀他，但这种双刃剑自己用也得小心划伤手。
道衍学贯三教，却又不在三教之中，因此，他的“道”一定是与众不同的。
道衍没有犹豫很久，他就像是被佛祖镇压在五指山下等取经人的孙猴子一样，等待这一天已经很久了，刚才的考验不过是小小试探，并不影响最终的结果。
朱雄英用茶杯一下下地磕着案几的木质平面，八个字说完，将手中的茶一饮而尽，同样起身昂然直视道衍：“这便是你的未来，你所求的，根本就不是走马以粪的太平治世，而是戎马生于郊的世界，你想要用这个世界来证明自己的能力。”
这是老子《道德经》里的一段话，挂在佛寺里没被人撕了，说明道衍还是有点地位的。
因此，茶褐僧袍的禅僧，僧袍上还绣有八宝纹饰，定是禅宗僧官无疑，跟看电视剧里的警察干部通过“白衬衫还是蓝衬衫，肩膀上扛着的是什么”来辨认身份是一个道理。
朱雄英握着茶杯：“机缘巧合，道衍大师倒也不必太过在意。”
道衍霍然起身，僧袍猎猎作响：“那还请朱施主告诉贫僧，到底看到了什么。”
画像不是很瘦吗？还是人老了才干巴的？
这里的关键问题在于，什么是“道”，对于这一点，不同哲学流派都有自己的答案，如果是一個正常的儒生，那理解的道肯定是孔孟之道，是以“三纲五常”为核心的道；如果是道士，那便是道法自然清静无为，以黄老之术治国，重现文景之治；如果是和尚，则是人心向善，建立地上佛国，方才是道。
道衍的三角眼紧紧地盯着朱雄英：“如今一试便知，朱施主窥得天机，乃是天命之人。”
“不是巧合，仿佛有一双眼睛洞彻了贫僧的心思和命运。”
房间内陈设简单，一张木桌，几张凳子，还有一张简陋的床铺，墙上挂着一幅字，却没有写禅语，而是潦草地写着“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊”。
他引领着朱雄英穿过一片幽静的竹林，来到了一间僻静的禅房。
“若圣孙不弃，道衍愿追随左右。”
两人再次落座后，开始谈论起了其他事情，从佛法聊到世间百态，从政治聊到民生，道衍虽然外表看起来普通，但他的言谈举止中透露出的智慧，却让朱雄英有些刮目相看。
谈话结束后，朱雄英对道衍的印象更加深刻了。
朱雄英意识到，这个白胖和尚虽然此时还郁郁不得志，但未来必定是个了不起的人物，确实不负“黑衣宰相”之名