士修为不够很难察觉到这两位截教准圣大能的存在。佛教看护花果山的六丁六甲便是如此，他们丝毫不知截教的监视。
截教的这种做法既是对菩提老祖的一种警惕和防备，也是他们维护自身利益的一种方式。毕竟，在圣人不出的时代，亚圣就是诸天万界的最高战力。他们的每一个举动都可能引发诸天万界的震动。因此，对于截教来说，对菩提老祖的监视和警告是必要的。
然而，这种监视和警告也并未引发菩提老祖的不满或反感。毕竟，在修行者的世界中，实力和地位决定了一切。菩提老祖虽然作为亚圣，但截教可是比佛教还要恐怖的势力，菩提老祖自然是选择了理解和接受。
佛教有菩提老祖这般的亚圣境大能，底蕴更深的截教自然也不缺少亚圣境大能；佛教圣人有三尸分身，上清圣人自然有三尸分身。
所以，菩提老祖也不会主动招惹佛教。
花果山主峰上，灵明石猴站在主峰山顶，夕阳的余晖将整個山峰染成了金色。灵明石猴的目光似乎在欣赏花果山的美景。
花果山外菩提老祖一边听着六丁六甲的汇报，一边驻足眺望花果山。
主峰下的丹崖上，两只灵鸟翩翩起舞，它们的羽毛在夕阳下闪耀着璀璨的光彩，双鸣之声清脆悦耳。
而在陡峭的削壁前，一只瑞兽安详地卧着，它的鳞片在余晖中闪烁着金色的光芒。
山林中，寿鹿和仙狐悠闲地漫步，它们的身姿轻盈，仿佛在林间跳跃着欢快的舞蹈。
而树梢上，灵禽玄鹤翩翩起舞，它们的身影优雅而高贵，为花果山增添了一份仙气。
瑶草奇花在山间绽放，它们的色彩斑斓，香气四溢，即使在夕阳的余晖中依然娇艳动人。青松翠柏挺拔而立，它们的枝叶繁茂，绿意盎然，为花果山带来了永恒的春天。
在这里，仙桃挂满了枝头，它们的果实甘甜可口，仿佛是大地对花果山的馈赠。
而修竹则摇曳生姿，它们的竹叶在微风中轻轻拂动，仿佛在与云共舞。
一条涧壑从山间蜿蜒而过，其中藤萝密布，为花果山增添了一份野性的美。
而四面的原堤上，草色新绿，如同一块绿色的地毯铺展开来。
主峰上的灵明石猴将花果山的美景尽收眼底。虽然这美景他已经看过无数次了，但每次再看依旧会陶醉其中。只是在灵明石猴眼底深处，倒映出花果山外虚空中菩提老祖和截教准圣境大能的身影。