亚历山大把戒指戴到冈比西斯的手指上时，冈比西斯脸上露出羞涩的微笑，与此同时，忒奥克利斯正忙着宣读誓言。
这些誓言与现代的誓言略有不同，最大的不同是没有问冈比西斯——“你愿意接受赞赞的帕夏亚历山大为你的合法丈夫吗?”
不仅亚历山大是帕夏而且当帕夏想娶你时，你不会说"不"而是说"什么时候"
但也因为考虑到那个时代和女性在社会中的地位，这可能是1个笑话。
妇女没有自己的自由意志，被认为只是她们父亲和丈夫的工具和财产。
所以当亚历山大提出前1种宣誓方式时，西奥克利斯1开始努力不表现得太不相信，以免冒犯亚历山大。
然后他说服亚历山大不要这样做，说这样做可能会引起观众大笑，破坏了严肃和正式的场合。
因此，忒奥克利斯以传统的方式许下了誓言，他向人群发表讲话，问道:“我们中间有谁认为我们的结合不应该得到诸神的眷顾吗?”有没有人认为他们配得上比自己更强的男人或女人?如果有，请大声说出来!现在请大声说出来!”
很自然，没有回应，于是忒奥斯正式宣布了他们的婚姻:“那么，从现在起，我宣布赞赞领主亚历山大和冈比西斯男爵夫人为夫妻。”让我们作见证。让所有赞赞见证吧。让众神见证吧。"\
因此亚历山大和冈比西斯正式结为夫妻。
严格地说，所有已经举行的各种仪式和仪式都不是婚姻有效的必要条件。
严格来说，在阿德尼亚法律看来，要使任何婚姻有效，唯1需要做的就是男童和女童的监护人发表公开声明，让附近的人知道这对男童和女童现在是男女。
但是，许多仪式和仪式存在的原因既有文化上的，目的是让这1天更加快乐和难忘，也有宗教上的，因为人们相信，进行这些行为会吸引神的青睐，并给予新婚夫妇他们的祝福，导致家庭的和平与和谐。
亚历山大奢华的婚礼背后的原因是为了给他的客人和0售商留下深刻的印象。
在这1努力中，他似乎取得了很大的成功，直到现在，随着忒奥克利斯的这句话，伴随着欢呼和掌声，这对夫妇微笑着牵着手。
这将是他们俩都要记住的1天。
顺便说1句，忒奥克勒斯那句话“我们中间有谁认为我们的结合不应该得到诸神的眷顾吗?”背后的习俗根植于实用主义。
这个短语的出现是出于必要，因为贵族中曾经盛行着窃取平民或农民妻子的文化。
因此，这个短语是针对任何声称已经是这个女人的配偶的人。
还有1种罕见的情况是，1个女人会逃离她的家庭，或者谎报她的婚姻状况，搭上贵族的腿，这1传统也有助于遏制这种情况。
把戒指戴到新娘的手指上通常是婚礼的高潮，但亚历山大又增加了1个额外的步骤。
所以他首先向人群致谢，“先生们，尊敬的客人们，”亚历山大很显眼地离开了“女士”部分，按照当时的惯例，
“感谢你们在百忙之中来参加我的这场不起眼的婚礼，”他最后的话在人群中引起了1丝微笑，然后亚历山大进入了演讲的重点。
“你知道，按照婚礼的习俗，新郎要给新娘的父亲钱。
“这样做是为了从他手里买下女儿。”
“因此，从法律上讲，丈夫就像新娘的父亲1样，对她拥有和她的监护人1样的生死决定权。他可以按照自己的意愿管理她的财务、财产和遗产。”
亚历山大讲完了阿德哈尼的背景，或者更具体地说，是拉穆对婚姻和性别规范的信仰解释。
然后亚历山大