随着叛军被平，白毦兵进城，刘封到来的消息传开，成都城中一片欢腾，清晨一战结束，到了中午，大街上已经看到百姓出来活动。
但毕竟是国丧期间，诸葛亮和关羽也都殒命，并没有人大肆庆贺，但笼罩在成都城上空的阴云似乎一扫而光，百姓们自发在门口挂起了白色灯笼，全城素布戴孝。
成都外城的龙泉街上，午时三刻人山人海，作乱的长乐少府陆公公、中常侍李回，还有刘崎等随同一共二十三人，被禁卫军亲自行刑斩首，人头挂在高杆上警示七日。
清除皇城内患，费祎等人都长出一口气，这一次内乱总算是有惊无险，还将隐患一举扫灭，益州错综复杂的势力在这一次洗牌之后，将会顺畅许多。
无论是先前的东州军，还是刘备入川时带来的荆州军，在几十年之后已经渐渐和本地士族融为一体，加之朝堂稳定，诸葛亮推行依法治国，矛盾逐渐被消磨了。
刘焉入蜀之后，采用强压手段，导致本地士族和东州军的矛盾急剧加深，刘焉死后，因为长子和次子已死，身为三子的刘瑁却被人抛弃，刘璋能成为益州之主。
刘封知道，刘璋上位，得益于当时赵韪等人的支持，在这个嫡长子继承的年代，按理说刘璋根本没有机会，但因为他“温厚仁爱”，而被推举为益州刺史。在乱世之中，要想坐稳官位，都必须取得当地豪族的支持，这就是门阀士族的巨大影响力，刘焉经营蜀地并不长，根基不稳，还不足以个人遗愿影响整个益州，以赵韪为
首的益州派一同上表推举刘璋为益州刺史。现在刘封看来，刘瑁之所以被放弃，还有一个重要的原因，就是他娶了吴氏，但吴懿却是东州军的领军人物，赵韪在刘焉入蜀之后立下大功，这时候益州豪强还占据上风
，赵韪肯定不选刘瑁为刘焉的接班人。
从赵韪后来发动叛乱看，他当初选择拥立刘璋，恐怕也是看中刘璋为人性情宽和，缺乏威信和城府，更容易控制，得到专权，果然赵韪随后大权在握，野心日盛。
虽然赵韪叛乱在东州兵拼力死战下平息，但益州士族和东州军的矛盾却并未消失，而刘璋的温仁反让双方的较量更加激化。士族之间的明争暗斗，受伤的终归还是普通百姓，益州士族专权自恣，挟财势欺凌小民，蜀中之民思为乱者，十户而八，于是人心思变，智能之士，思得明君，这是诸葛
亮当初对益州局势的判断。
本地士族张松和不得意的东州军法正的合谋，正是刘璋无力解决双方矛盾之后产生的奇怪现象，天下纷争，有识之士，都在寻求改变局面。
刘备入蜀之后，又带来了第三股新的势力，当时的蜀汉政权从籍贯来分，主要有荆州士人、东州士和益州士人。刘备和诸葛亮从刘焉和刘璋身上吸取教训，强压威慑手段行不通，但温和纵容更会让官府对士族彻底失控，于是诸葛亮主张治国刑礼并重，并和蒋琬等人亲自参与制定《
蜀科》。制定法令，科教严明，用教化之法改变益州民风。法治手段去拨乱反正，主要还是为了震慑益州豪强，但打击面却被有效控制，不像刘焉那般滥杀无辜，因而益州士人基
本上都支持和拥护刘备政权。
而在用人方面，刘备也大量任用益州士人，任人时不囿于资历、地域，既是治国之需，更能协调荆州集团、东州士与益州士族之间的利益关系。
刘备提拔重用的秦宓便是最主要的头面人物，其家族为广汉郡首族，秦宓也少有才学，名声早就传遍益州，但刘璋却不肯征辟，这让众多士族感到不满。诸葛亮推行依法治国政策，恩威并举，最大的好处便是公平公正，严而不酷，这让益州官民上下一心，民心安乐，数年发展便有了与魏、吴的一战之力，甚至在关羽失去
荆州之前，蜀国的国力一度赶超曹魏。益州内部的矛盾，在经过刘备、诸葛亮和蒋琬几人