军兴义军，讨司马氏之不义，只是今日之举，义何在哉？”这时代读过书的人，往往有自己的价值观。
刘珩专注于砍人和女人，孟观喜好天文与领兵，庞青灵活变通，唯独苏泓是仁字辈中读书最深的一个。
“高平陵之变前，七三，之后，司马师、司马昭屡屡兴数十万之众，改为八二。”
百姓种的粮食，八成上缴……
风调雨顺，节衣缩食还能活着，稍遇动荡就会饿殍遍地。
而士族豪强们凭借自身的实力以及权势，可以少缴税赋，再隐匿大量人口、田地，将压力又转接给平头百姓。
赋税不是想收就能收上来的。
这其中也有成本问题，如清丈土地，编户齐民，都需要一个高效而廉洁的官僚体系。
司马家更不必多言。
“凉州赋税几何？”这些问题都是苏泓的专业领域，因此回答极快。
“奴隶八二、待归七三、治民六四，农闲修路、修城、训练，官府提供伙食，百姓所得超过账面数字。司马氏治下之民，还需承担徭役以及其他杂税。”
最开始，奴隶的税赋高达九一。
这些年凉州接连丰收，地盘扩大，压力减小，杨峥调整为八二，以缓解奴隶们的抵触情绪，让他们用心耕种放牧。
“既然他们在司马氏治下过的艰难，本将解救他们，难道不对？而且，未来几年，关中将沦为战场，你觉得关中百姓能活几人？”杨峥这套逻辑早已无懈可击。
“这……”苏泓顿时呆住了。
杨峥温言道：“大仁不仁，大善不惠，上德不德，是以有德，仁渊知否？”
“属下愚钝！”苏泓连忙跪下。
这也可以看出他的局限性。
孟观、庞青都不会这么问，刘珩对这个问题根本不会去想。
就连一向以仁义为怀的杜预，也没有多说什么。
“凡事不可看表面，亦不可执迷于一时，眼光需要长远，成大事者不拘小节，剿灭司马氏，还天下以朗朗乾坤就是最大的仁义！”杨峥斩钉截铁道。
如果换成其他人，杨峥才不会这么多废话，但面对自己的弟子、亲信，杨峥还是要点拨一二的。
其实说出来就好，不用藏着掖着，发酵成其他别的什么东西。
内部思想如果不统一，拳头就不能全力打向外面。
姜维的教训就在眼前。
这也是杨峥设立宣义司的初衷。
苏泓满脸羞惭，“属下铭记将军教诲。”