中。
送完彩礼之后，便可进行六礼中的第五礼。
第五礼，名曰请期，也就是约定成婚之期。
赵五娘收了彩礼，便和曹恪约定明年二月十一日前来圉县迎娶蔡琬，然后于二月十六日戌时之前赶回鄄城箕山坞堡举行隆重的婚礼。
请期之后，便是亲迎，即新郎前往女方家迎娶新娘的仪式。
这次赵五娘嫁女，光运送嫁妆的牛车就动用了十六辆。
嫁妆中除了无数珠宝之外，还有一张三百顷良田的地契。
曹恪身穿玄衣纁裳，骑着赤兔马，引着百余随从赶到蔡家庄园，经过繁琐的仪式之后，终于将蔡琬请出了家门。
蔡琬也穿着玄衣纁裳，不过没有披红盖头，哭哭啼啼地别了母亲赵五娘、姐姐蔡琰等亲卷，上了停放在嫁妆车队最前头的一辆大红婚车，随曹恪前往鄄城。
圉县距离鄄城三百七十余里，人步行要走四天半。
迎亲车队晓行夜宿，走走停停，终于在二月十六日下午进入了鄄城地境。
成亲吉时定在这天的戌时正，曹恪担心误了时辰，不敢在路上耽搁，让众人加紧赶路。
此时的箕山坞堡里面，到处挂着红色的绸布，随处可见贴着喜字的大红灯笼。
曹家的亲朋故旧纷至沓来，欢聚一堂，共同见证曹恪的新婚之礼。
曹昂、曹惠二人站在坞堡北门前，不时对前来贺喜的客人拱手致意，并请他们进去。
曹家的丁奴早在坞堡西南角的空地上扎起了一座青布大帐篷，作为曹恪和蔡琬二人举办婚礼的场所。
这种结婚用的帐篷，时人称之为青庐。
放在帐篷里面的几盏青铜连枝灯早已经被人点燃，将里面照亮得如同白昼。
地上铺满了红色的苇席，中间是过道。
过道两边席上分别摆放着数十张食桉。
食桉上摆放着一瓶酒、一只杯子以及一只果盘。
果盘上放有时鲜水果。
过道西边尽头正对着大门的帐篷青布之上，贴着一个大红喜字。
喜字下方地面，摆着两个坐秤。
这两个坐秤是曹恪父母的位置。
因曹恪的母亲朱氏早已去世，因此右边的坐秤在婚礼举行的时候会空着。
而曹德则坐在左边的坐秤之上，等儿子带着媳妇进门。
坐秤南边，并排放置着三张食桉。
食桉上空无一物。
这三张食桉是婚礼流程走完之后，供曹恪、蔡琬夫妇以及曹德三人吃饭用的。
曹德坐在坐秤之上，正与坐在不远处的曹操说话，忽见曹丕在门边拍手叫道：“来了，三堂兄带着嫂子来了。”
屋内众人闻言，纷纷起身，走到帐篷门前迎接。
曹恪进入庄园，来到青布帐篷前，便下了马，走到婚车前，一脸喜色地拱手叫道：“有请夫人！”
俄顷，只见蔡琬的陪嫁丫鬟灵儿将婚车前面的布帘掀开，下了马车，然后请蔡琬下来。
蔡琬脸上含羞，在曹恪、灵儿二人的搀扶下下了马车，便要进帐篷行礼。
这时，曹休和夏侯渊长子夏侯衡将一只大铜盆抬来放到帐篷门前。
铜盆中，已经燃起了一团烈火。
曹恪见曹休和夏侯衡把一只火盆抬来放到帐篷门口，不由得讶然问道：“怎么还要跨火盆？”
汉时结婚要跨火盆吗？
曹休站在火盆旁边，大声笑道：“夫妻跨火盆，大吉大利，红红火火！”
站在帐篷大门旁边的许多观礼的来宾也纷纷起哄：“快跨，快跨！”
曹恪闻言，只好牵着蔡琬的玉手，一同从火盆上跨了