如果说将自己天地元气比做是天，那肉身里精微之气就可以比做是地，而神念则是人。
从这里又可以看出天、地、人三位一体的思想。
当然，也有人将身中的精微之气与个人的神念看做是一体的，是地，而元气则看做是天，所以便说只是天地相合，是阴阳相合。
不同地理论的说法，都有其道理。
当一個人的念不再纯粹，不再受自己控制，那么他就无法炼化新的法力，法力将无成长，甚至可能法力衰退。
所以很多人说，人衰先从神衰，而这个神多指神念意识，因为世间没有几个神念化生元神，没有几个能够做到元神长存。
他以新悟得的泰岳镇神法，镇住自己的心神。
此法尚未有对敌，但是用于修行，却让他颇多惊喜，以此法镇压心神，很快便将这些日子以来有些躁动的心给镇压住了。
原本突破了紫府，总想着找人大战一场，想要炼一件好法宝，而又因为找不到好的宝材而生出的烦躁，在这一刻，都被压住了，镇压住了，久而久之，这些躁意杂念，便又与本念重归一体，并与这殿中的火元气融炼到一起，形成法力。
法力是修行的根本。
法力纯粹，早一些圆满，才能够更早的去准备结丹之事。
而且，与人斗法，斗法、御器，法力强弱，直接关系到了法术法宝的威力。
很多时候，法术的相克，是看施法之人，其中法意、法力的强弱都很重要。
赵负云盘坐在离火殿之中的神台上，面前就是沉入地底的火塘，从地底不断的地煞涌起，而从天空之中，不断的霞光落下入这一方火井之中。
霞光与地底滋生的火气冲涌在一起，形成了‘离火’，全称南明离火。
让这里，霞光艳火，朵朵似飞鸟盘旋，分外美丽。
这是赵负云入住这殿中之后才知道，原来这就是南明离火，原本满地乱窜的离火之气在他入住之后，已经尽数归入了火井之中。
他呼吸之间，一缕缕的离火之精被他吸入腹中。
于定境之中，慢慢的失去了时间的概念。
但是不知何时起，他的心底又浮现出了一些念来，这念在他的内心中游荡，越来越多，汇聚在一起，就像是绕山而行的河流，尽管它滔滔奔流，声势惊天，却并不能够让赵负云的内心崩坍。
他像是在做一个梦，一个清醒的梦。
他居然发现自己又回到了那一座庙中，并且，再一次的陷入了那个筑梦道人梦中。
燕鬼山后面还有鬼王来找自己。
那‘鬼王’的样子苍老，手里拄着一根黑杖，从虚无之深处一步步的走出来。
当赵负云看清楚他的时候，对方开口道：“想到不你这小辈心志居然如此坚定，难怪谈思望不是你的对手，被你连破数梦，不过，既然我来了，便没有空手而归的道理，你也不要怪我以大欺小。”
‘鬼王’老人说罢，赵负云看到他抬起黑杖，朝着自己点来，这一刻，赵负云是赵负云以泰岳镇神法镇压着心神，却也心神动荡，他感觉这一杖能够将泰山点碎。
他可以肯定，这一杖若是点实了，自己将神念崩散。
然而就在这时，这一片晦暗的心灵世界之出现了星空，赵负云感觉星光落在身上，那种孤独无依的恐惧感觉立即消去，那种自己的世界要崩塌的感觉立即稳住了。
随之一个声音随着星光一起落下。
“梦神前辈，贫道冯弘师恭候多时了。”
这是冯弘师的声音，赵负云很确定，他如在梦中，有一种迷蒙的感觉，可是意识又是清醒的，他