、荀彧适才对话中，所说的“刘君郎虽死”、“刘阖、沈弥、娄发等兴起义兵”、“赵韪今屯朐忍”，并及“东州兵”等等，是怎么回事，什么个意思？
刘君郎，即刘焉，“君郎”是刘焉的字。
原来，就在不久前，益州出现了一场变局，便是刘焉病故，其子刘璋继领益州。
刘焉此人，可称是个有些眼光，也有些手段，并且颇有野心的，助力造成近年以来、地方军阀林立割据现象的“变史为牧”此政，如前文之所述，就是刘焉最早向朝廷提议的。
在朝廷接受了他的这个建议后，刘焉本想请为交州牧，以避战乱，然因闻益州有“天子气”，於是改请为益州牧，后乃得偿心愿，入牧益州，领掌了益州的军政大权。在益州的这些年，刘焉靠着他的政治手腕和敢杀敢做，一边猛烈打击益州的地方豪强，一边笼络、收用三辅和南阳等地迁徙到荆的士人、流民，悉心打造自己的班底，倒也牢牢地把益州掌控在了他的手里，然而却就在不久之前，——说起来也是与马腾与李傕、郭汜的长平观之战有关，刘焉的长子刘范、次子刘诞因参与策划了马腾此乱而被李傕杀掉，消息传到益州，又正好碰上绵竹发生大火，烧掉了刘焉府邸、车重，延及民居，馆邑无余，双重打击下，刘焉遂疽发背卒。
他死之后，长安朝廷闻讯，认为这是一个重新把益州收回治下的机会，便任命了颍川人扈瑁为益州刺史，但刘焉的部属，司马赵韪、治中从事王商等认为刘璋软弱，最好是能由刘璋继领益州，这对他们才会有利，便拥戴刘璋出任益州刺史。
一边是天子诏拜的长吏，一边是赵韪等拥戴的长吏，两下难免出现矛盾，又而且刘焉在位时，对益州本土豪强和反对派的打击着实是相当残酷，前后找借口杀了王咸、李权等十余人，复败接应赵谦取益而生乱的犍为太守任岐、校尉贾龙，亦杀害之，又刘焉引为党羽的东州士、东州兵在益州侵凌横暴，久为益州士民苦之，这就导致刘璋被赵韪等表举为益州刺史后，益州别驾刘阖、将校沈弥、娄发等起兵反对刘璋，却没打过赵韪，如荀彧所说，“反而兵败，走入荆州”。刘璋接任益州已成事实，朝廷也就只好同意了赵韪等的举荐，并为安抚刘璋，把他的官职提了一大格，干脆也不“刺史”了，和他父亲刘焉一样，亦以“益州牧”任之。
——此处须得多插一句，反对刘璋接掌益州的，多是益州本土人，但是表举刘璋接掌益州的众人里头，领衔的赵韪、王商两个，却也是益州本土人。
治中从事是州府大吏，州吏依照惯例，非本州人不可任之，王商自是益州人。赵韪也是益州人，他是巴西郡人，不过他追随刘焉的时间很早，他在刘焉入益前就投到刘焉手下了。刘焉被任命益州牧时，赵韪是太仓县的县令，因与刘焉故交，为能得到更好的前途发展，便於闻知后，他主动辞官投从刘焉。赵韪、王商和刘焉的关系都很密切，他俩肯举荐刘璋继任益州，不是为了代表益州本土士人的利益，而是为了他俩个人的利益。
却那刘表，早在刘焉在世的时候，就已与刘焉不对付。
初平二年，刘焉造作乘舆车具千乘，有称帝之意，刘表当时上书朝廷，称刘焉有似子夏在西河疑圣人之论，——“子夏在西河疑圣人”云云，说的是子夏晚年在西河时，被西河人误认为是孔子，刘表的这句话是在指责刘焉图谋不轨。
先已不和，现刘阖等叛军又逃入荆州，刘璋当然不能不对刘表提高警惕，就用赵韪屯兵朐忍，既是戒备刘表趁机进犯，其中不排除，或许也有预备进攻荆州之图。
以上这些，即为“刘君郎虽死”、“刘阖、沈弥、娄发等兴起义兵”、“赵韪今屯朐忍”所指之意。则，东州士、东州兵又指的是什么？
东州兵，指的就是刘焉之前从三辅、南阳等入荆的流民中，选拣壮勇编练而成的亲信部队，——其内并有部