诵此诗却非因是诗兴大发，而是经过再三考虑后的抄袭，他故作沉吟片刻，说道：与其待流传於后世，不如示之於今朝。
明公的意思是
郡遭贼乱，最苦的不是我等，是黔首。我yu命将此诗传送各县，命各县令长悬之於堂，ri夜见之，以使其不忘怜农，行用仁政。
黄巾起乱黑山起乱，豪族大姓士绅固然损失惨重，可最受苦的还是百姓。朱门酒肉臭，路有冻死骨这句诗不止适用於太平时，也适用於战乱时。就荀贞之所见所闻，尽管魏郡两遭贼乱，被灭族的豪强士绅不少，可幸存下来的这些，因为有厚实的家底子在，现在过得依然是人上人的ri子，就比如邺县赵氏，每天吃不完扔掉的美食佳肴就不知有多少。
而百姓就不同了，百姓没什么家底，便是太平时也只是苦苦熬ri罢了，一遭变乱，马上就成赤贫，那么多的流民从哪儿来的在家乡连一粒粮食都找不到了，只好离乡流亡。
荀攸出身儒学世家，儒家讲仁，对百姓的遭遇他也是很同情的，点头说道：明公是想以此诗jg醒诸县长吏，叫他们不要贪赃枉法欺压良善。
正是。此外，我还有一诗，打算一并传给诸县。
攸请闻之。
chun种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
这首诗和上首诗都是后世李绅所写，名为悯农。从诗意上说，这第二首诗应该再续上两句，诗中讲四海无闲田，假设的是太平时的事情，现在值逢乱后，似应再续上两句战乱后的情况，但一来，荀贞没这个才能，二来，细想之下，就连太平时农夫犹饿死，何况而今战乱刚过之后留个白，不往下续也行，给读诗的人留一个想象的空间，也许效果更好。
荀攸诸人又低声吟诵再三。
审配佩服得说道：真好诗也。
荀攸叹道：囊昔董仲舒云：富者，田连阡陌，贫者，无立锥之地。当今之世，豪强兼并犹烈於昔，豪强之室，膏田满野，奴婢成群，徒附万计，贫者cāo劳终年，仰食於人，不得其养，可不就是即便无贼乱时尚且四海无闲田时农夫犹饿死么况乎於今况乎於今
岑竦何仪作为主记室的吏员，随从在荀贞左右，二人亦大加赞佩。何仪说道：仪自负文辞，今闻明公此二悯农忧政之诗，方知仪所擅者，小道也。敢问明公此二诗何名也
正是叫做悯农，何卿善书，此二诗就由你书写，传与诸县吧。
何仪应诺。
当ri回到郡府，何仪即打起jg神，认真将此二诗写下，共写了十五份，由郡府遣人分别送去郡中十五县，并按照荀贞的吩咐，这些送诗的郡吏沿途每经一乡，便暂停下来，将此二诗出示给乡蔷夫看，命之抄写下来，亦悬挂於乡寺的堂上。
如此这般，旬ri间，郡中各地就已皆知这两首诗了，因此二诗通俗易懂朗朗上口，在这些送诗去诸县的郡吏们回程的路上，他们已能在乡野中听到孩童唱诵了。
郡中的士族大姓闻得荀贞此二诗，表现不一。
有不以为然的，有非常佩服的。
荀贞抄袭的这两首诗，不管你是不以为然还是甚为佩服，这两首诗立意正确，站到了道义的制高点上，不以为然的那些，如赵然郡丞李鹄也没办法加以诋毁，因是之故，一时间，郡中的舆论，不管是农人黔首，抑或士族大姓，对荀贞这片怜农仁民之意均是一片褒誉。
在高邑的王芬也听到了这两首诗。
王芬家世豪贵，对底层百姓并无像荀贞这样深沉而浓郁的感情，但他到底是党人的八厨之一，对此二诗也是大加赞赏，送了道檄书到魏郡，对荀贞提出表扬。他在檄书里写道：卿至郡旬月，平定於毒，可谓知兵；书此二诗，悯农劝政，可谓仁民。有卿在魏，州安枕无忧。
荀贞如果只是一个文士，写出这么两首诗，在当今主流仍是经义诗并不太被正统的儒生士