还顺势收下了十来个来自不同外戚、勋贵家里的女儿。
当然，这些人就不如孟、狄二女的待遇了。
她们不仅仅不能立刻入宫。
而是需要等到太皇太后圣节那一日，才能特旨入宫。
而且身份也不是两宫的养女。
只能算女官，初授的身份，更不是诰命，只能以宫人身份入宫。
所谓宫人，是所有无品女官的统称。
初授以紫霞披为号，开始磨勘，自紫霞披转红霞披，然后分为多条转迁磨勘路线。
但所有的路线，最终都指向同一个目标：接近皇帝，与皇帝亲密，进而得到皇帝的宠幸。
穿着用度，也不比在家里差。
随着孟、狄二女受封，文熏娘也得到了升迁。
这就是封建社会！
人和人之间，是有壁的。
于是，赵煦说道：“从今以后，司正每日可来福宁殿中，为朕整理东閤劄子，并和冯景一起负责一些御厨的事务吧。”
所以，价值比同重量的银锭高。
文及甫吓了一大跳。
让他更有动力和干劲。
所以，文熏娘需要写谢恩表，来感谢天恩浩荡。
这是因为，中书舍人就是专门写这些人的敕命文书的词臣。
“善！”赵煦颔首，他知道的，得给文彦博一点甜头。
闻讯后，老太师高兴的不得了。
就算有，旧例中书舍人润笔也就一百贯啊。
哪怕最终不能成为皇帝的妃嫔，却也可以通过服务帝后，得到诰命，甚至权倾内廷，成为堪比那些大貂铛一样的高品女官。
赵煦看着被文熏娘恭敬的呈上来的谢恩表，微微颔首，道：“林菩萨的文字，果然出彩，无愧中书舍人万家生佛之誉也！”
因为是御赐钱，制作精美，铸造数量也很稀少。
且不说，如今早已经没有了润笔的陋规。
送走宫里面的人，文彦博立刻就将自己的儿子文及甫叫到面前，吩咐道：“汝立刻带上五百贯交子，去中书舍人林旦家中，将这五百贯交子，送与舍人，就算是感谢舍人今日为十三娘润笔了。”
中书舍人，在大宋官场上，有个俗称：一佛出世，所以被很多低级官员们私下以‘菩萨’相称。
当即命人给了来报信的人一大把宝钱——都是先帝所赐的银钱，差不多有十几两的样子。
林旦对这项任务欣然接受，美滋滋的立刻动笔。
文熏娘再拜：“臣妾再谢官家天恩，必当夙兴夜寐，服侍官家，不敢有误。”
当天下午，文熏娘就带着这三封写好的谢恩表，分别到了庆寿宫、保慈宫和福宁殿谢恩。
不必去做那些粗使的事情。
文熏娘低着头，盈盈一福：“臣妾谨遵德音。”
第二天，太皇太后亲自下旨，正式授给了文熏娘一个品级——为从九品司正，这是隋朝始设的女官官职，依《天圣内命妇品职令》，掌诸女官之格式、推鞠、责罚等。
于是，赵煦指派了中书舍人林旦代为撰写。
这不是菩萨是什么？
放下谢恩表，赵煦看向俯首跪在殿中的文熏娘，道：“文司正请起！”
看着很卑微？
事实上，这是属于外戚勋贵士大夫大臣家的女儿的特权。
而根据传统，除非是有皇帝的直接授意，不然一般情况下，中书舍人都会在官员敕命文书上，极可能的美誉对方的政绩。
当然，这只是名义上的虚职。