，除非是档案馆的职责，除四书五经，万相台境内敢有藏诗书百家语者，都让地方官员抄家、烧毁……”
戴尔德丽啰里啰嗦说了许多，中心内容只有一个，建议烧书，而且要以严厉的措施去执行。总统下令收缴民间图书，并将其藏在政府和主管教育官员之手，并没有将它们全烧了。“洗脑革命”，是弗莱普实行的巩固统治的政策措施，在思想上，主张“学而优则仕”和“君臣伦理”的儒家学说受到空前重视。从政治上和经济上进一步强化专制、集权，已成为统治者的迫切需要。儒家传统在万相台文化中居于绝对的统治地位。
“洗脑革命”运动重点整治的是：师异道，人异论，百家之言宗旨各不相同，使统治思想不一致，法制数变，百家无所适从。戴尔德丽建议：“各地官员在兴办教育时：凡是不在六艺之科、儒学之术的各家邪说，都要从学校教育体系中排除出去……”弗莱普对戴尔德丽非常赏识。“洗脑革命”运动开始以后，各级干部主要出自儒学人士，凡是做官的人都要懂得儒家的学说，用儒家的思想来解释法律。儒学，把政治伦理化，将统治者与服从者的政治关系染上宗法观念的温情色彩。这一理论运用于治道，则提出了仁政的主张，这是儒家有别于其他学派的又一重要表现。儒学，对万相台文化教育事业的发展和各民族共同心理素质的形成，产生了深远影响。
“洗脑革命”运动在万相台全国建立起神学化的儒学体系，虽然有别于出世而消极的宗教，却积极配合了统治阶级的政治需要，进而抬高了儒学的地位。“洗脑革命”是治民之术的需要、儒家地位的肯定，它，桎梏民族思维，使学术思想自由从此成为奢望，万相台民族为此付出了极其高昂的代价。“洗脑革命”运动促成的儒家法律思想，是建立在以家庭为本位，以伦理为中心，以等级为基础的法律制度和意识形态。主张“礼治"和"德治"，其实就是“人治”。儒家人治论的要旨在于：圣贤决定礼法，身正则令行，法先王，顺人情。儒家在礼与法的关系上强调礼治，在德与法的关系中强调德治，在人与法的关系中强调人治。它，独霸万相台。封建思想实质上就是儒家思想，它在现实社会中影响着万相台的政治、经济、文化、教育、生活，并及于法律等各个层面。当然，它也有精华，如百善孝为先，它倡导宽恕、团结……
梅丽尔电话里听自己的大学恩师很激动地讲：儒文化也有糟粕，如教化群众勿要“见人说人话、见鬼说鬼话”，而统治阶层的精英则身体力行地见人说话；它诱导大众一忍再忍，放弃对自由、爱的追求，诱导人民崇拜偶像，儒文化的糟粕实质是“万岁”文化！它是扭曲人性的根源，是封建文化传统核心！每逢战乱，人们内心潜意识期盼的是看由哪一个遗传有封建传统的霸主横空出世，雄才大略、一统河山。腐朽、战乱、争夺、建立封建传统性质的家族王朝、腐朽、战乱、争夺、建立另一个封建传统的家族王朝……怪圈循环！自由、爱、和平的人类基因在开普勒36b行星上停滞发育。总之，儒文化的精华、糟粕一块基因遗传了。物极必反，没有了百家争鸣的局面，单一的思想模式，万马齐喑，造就的政治法律文化，那就是专制、极权、人治！人治，人走政换，一人绘个蓝图只能绘一段时间，多人先后在“一张纸”上绘过后，会是什么样？
开普勒36b行星纪元1873年，93岁的弗莱普病逝，“洗脑革命”运动历经10年结束，但儒家传统延续了下来，儒学，成为统治万相台人民的正统思想，深入骨髓，且基因遗传。其子墨菲继任大总统位，新总统实行仁政，百姓安居。
58岁的里德和牵着同龄的梅丽尔在杏花村海港码头散步，腥味的海风舔着脸，海鸥浅翔，梅丽尔满脸担忧地望着老公说：“亲爱的，电话里我听医科大学的恩师讲，他很关心祖