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第116章 预言:亡秦者胡?(1 / 2)

殿中只有滴漏滴答滴答的声音在响,诸臣立在地上,一个个表情凝固。

此时咸阳已经将要入夜了,天外暮霭沉沉,殿内高烛耀堂,灯火辉煌。

夜光璧在通道里闪着荧亮。

扶苏穿着一身白裳,立在殿里,属实俊逸不俗。

隗状愣了好一会,才回过神来。

“臣谢陛下多年器重之恩。”

左相被罢,这件事足以震惊朝野。

在座的诸位大臣,论及岁数,比隗状年老的可不在少数。看着隗状被嬴政以年岁大为由被罢官,其他人自然一个个都噤声不敢多说。

这些人的头上,或多或少都已经冒出来白发。

像是秋日衰草,被狂风以摧枯拉朽之势席卷,一个个都仓皇不已,虽然没有折断,但是已经彻底失去了生机。

嬴政的这招杀一儆百,可谓是效果奇佳。朝臣的脸上都蒙了一层霜,殿内的氛围一度压抑至极。

嬴政继续道。

“尔等今日先退下。三日后,极庙请占,共卜国事,不得有误。”

“唯。”

众人退散,殿内只留扶苏一人。

占卜?

历史上,还真有关于嬴政占卜问卦的结果。

当时嬴政问的便是,大秦的国运可以延续多久,因为嬴政的心愿是要大秦万世。

在秦朝时期,除了嬴政,还有一个人也占卜过秦国的国运。

那个人,就是扶苏一直想要找的张良。

嬴政请高人测算得出来的结果,结论便是四个字‘亡秦者胡’。不知这高人是不是算准了,大秦最后亡在了胡亥手上,但是他没有明说。反而是嬴政得知了这样的消息,命令蒙恬北击胡人。

而张良占卜的结果,则是大秦亡于始皇帝之后。

这《易经》据闻是相当玄妙的。扶苏以前就对《易经》很感兴趣,还特意请教过他的教授。

这《易经》六十四卦可以用后世的0和1对应表示。

世有周易,玄之又玄,但是不可不信。

真正参透《易经》的人,确实可以预测卜算出什么来。

拜见过后,扶苏主动问起。

“君父命诸臣斋戒沐浴,以去极庙请占,不知所问何事?”

嬴政看着扶苏,眼底尽是怀疑。

“为了验证你对朕说过的那个梦。”

扶苏肃容。

怎么忽然间又要公开占卜,扶苏很疑惑。

“臣为了那个梦,时常不能安睡。既然君父决意要测,也可解扶苏之惑。“嬴政凝视扶苏。

这话说的倒是恳切,不像是假的。

“是与不是,一验便知。”

周易,肯定不是科学。但是科学却证明不了周易的存在是虚假的。

所以,姑且称《周易》为伪科学。

用伪科学去验证编造出来的梦?

古人因为思想和观念全部受限,所以对于鬼神很是迷信,也有盲目崇拜的嫌疑。

君臣齐齐去极庙请占,这可是一件大事。

既然周易确实可以预测一些事,他也去凑个热闹。

“不过,臣以为,非精通《易经》者,所得之果,皆有偏误。而精通周易者,多于荆楚云梦之乡泽。太史令占星象,通齐法,但是这占卜……”

“你的意思是,胡毋敬不足以测秦之国运。”

“正是,《易经》为群经之首。通晓《易经》者,上至天文,下知地理,还可预测未来之事。百家之中,道家、阴阳家可谓皆是从研究《易经》衍化而出,陛下先前召集百家于咸阳,求一高士,并不为难。臣请君父召通晓《易经》之人为秦之国运测卜。”

嬴政觉得,不无道理。

而且嬴政本来也觉得,这胡毋敬怎么看也不像是精通易经的人啊。

嬴政应允了,随后他打量着埋头沉思的扶苏。

“比起

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