齐天子亲征邕州，矢石中耀武，以神弓破邕州叛军。
一日，邕州复平，酋首侬猷，被俘后处死。
随之，齐天子发安民书，又在邕州逗留数日，接受各路纳降土民头人朝拜，宣示大皇帝对岭南爱护之意，随后，班师回京。
……
在邕州岭南大营军营，潘崇彻见到了文总院。
听着这文总院刚刚被授的“钦命安南招讨使”的名头，潘崇彻心下就是一凛。
显然，文总院这个钦使不仅仅是安抚岭南西道土民推行新政，甚至很可能，邕州蛮乱，有昔日唐时安南之地土蛮趁机来南疆掠夺，使得圣天子震怒，要就此解决安南的问题，难道安南之地，脱离中原统治数十年后，只有重新内附才能免遭兵火？
现今安南名义上的统治者南晋王吴昌文，本来向汉国称臣，刘鋹封其为安南静海节度使。
南汉覆灭，消息到了安南螺城，吴昌文也派了使者来，其使者到广州时恰逢圣天子南征，是以，使者见到了圣天子，圣天子也依照旧例封吴昌文为安南节度使。
但是，莫说吴昌文这种臣服，仅仅是名义上而言，便是吴昌文自己，怕都要自身难保。
现今安南一地，十二使君并起，吴昌文的政令，也仅仅就都城螺城周围一小片地区听他号令。
吴昌文的使者，实则还是来求援的。
十二使君中最强大的一支，首领叫丁部领，从安南南部兴兵，百战百胜，现今被部下尊为“万胜王”，怕早晚会来攻伐螺城。
吴昌文的使者，便是请中原皇帝出兵，帮平定十二使君之乱。
显然，对安南吴氏家族来说，因为当年就是从南汉治下独立，南汉征伐，被这吴昌文的父亲击败了南汉军队，是以，吴氏对南汉本来就有些轻视，但南汉毕竟代表中土割据政权，代表正朔之一，是以才向其称臣。
而现今，吴家政权多次内乱后，吴氏家族朝不保夕，其实力已经根本压制不住各路使君。
恰逢南汉覆灭，新朝更迭，这齐朝显然是传统上的中原王朝，比偏安一隅的汉国强盛太多，吴昌文这才遣使，称臣之余，也希望中原王朝，能出兵维护其统治。
而这时候，圣天子授了亲信部下“钦命安南招讨使”的官阶，显然大有深意。
不过这文总院，看起来也没什么前去安南的兴趣，领赤虎军屯军万承州，就在万承蛮部中开始推行新政。
当然，按本朝律法格令，这昔日前唐羁縻州万承州的万承蛮，现今被称为万承土民。
或许，圣天子本来还没想在岭南西道诸蛮地推行新政，众多土蛮作乱，反而使得圣天子对推行新政不再犹豫，若有反抗，正好趁机铁血镇压。
如万承土部，其头人就是作乱的首领之一，现今全族被诛，山林田地全部归公，但又均分给万承部土民耕作渔猎，田租赋税，比以前负担要轻许多。
文总院领赤虎军在此，显然就是为了推动新政时威慑四边。
新政下，对贫困土民是极为利好的，大皇帝平邕州后的安民书，说得清清楚楚。
潘崇彻现今也终于知道，为什么小小邕州之乱，圣天子也会御驾亲征。
其实在神威军、赤虎军开赴峦州后，自己感觉，平定邕州之乱也不是什么难事。莫说圣天子麾下，名将如云，便是由自己领神威军、赤虎军及岭南军，平定邕州也当不在话下。
当然，绝对不会如圣天子这般，一日之间，轻松拔城。
圣天子来邕州，应该就是为了播威之余，又施于恩德。
有史以来，中原皇帝，还没有一位，曾经来过岭南西道，这蛮瘴贫瘠之地，中原帝王，哪里会看在眼里？
圣天子来岭南西道，既是为了平乱，也是为了安民。
如圣天子安民书里所说，诸州土民，皆为齐人，皆为朕之子民；又说，齐律田政，齐地一