胜的运用上、恰恰远输一心尊者，这一点殷远志和迦太坚、两人自然心知肚明。
而殷远志和广清和尚最后没有练到底，经书最终因练功大意，被一心尊者巧取豪夺收走，所以，这几个人的瑜伽术修行也彻底终止。
迦太坚为了学会真正的佛门瑜伽术，除了时常地与广真和尚过招拆解瑜伽，无论他如何追问，广真一如既往告诉尊者：瑜伽经是手段方法、瑜伽论是目的本质，只有从内心遵循瑜伽论，才能学会真正的瑜伽术，才能站到佛门瑜伽的顶层。
这话原本是最坦诚的，但迦太坚总是以小人之心度君子之腹，认为广真小和尚隐瞒真相，没有说出修炼的诀窍和秘密。
因此、尊者开始变相惩罚弘信，责罚弘信三日之内不吃不喝，必须将瑜伽论宏义要旨释写明明白白。
弘信是循规蹈矩、真诚随性的老和尚，既然受迦太坚提名、且由全寺僧人一致推举的首座僧，自然该当是遵章守纪恪尽职守，只是他没有写完瑜伽论就圆寂了，小和尚广真为此忏悔了好多天。
殷秦二人气的大骂迦太坚不是人、也不是和尚是魔怪，可这一切没有用，他俩不是迦太坚的对手，私下里寄希望广真能教会自己，再合伙将一心尊者杀掉，为弘信报仇。
尽管这几乎没有可能，但殷秦二人一有机会，便在广真和广清面前，控诉迦太坚是冒牌和尚，不讲信用不是一个响当当的武林汉子，早晚一天会败坏慈恩寺的招牌。
然而一心尊者也不是省油的灯，既然一切别无选择，将广真和尚带在身边，几乎寸步不离。其实他也想弄清原委，是什么原因使他的瑜伽术不如小和尚。
这一来、殷秦二人不得不挖空心思，想法也和广真在一起，这才有了四个真假和尚，为什么会听从迦太坚的摆布，跟在大食教徒后面摇旗呐喊。
广真和尚虽然佛门瑜伽功法远超尊者，但他不会武技、也不看重武术技巧，所以这深厚超凡的佛门瑜伽，无法带给他强大的攻击力体现。