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第二百六十七章 自傲的准备(1 / 4)

接下来的时光,苍白得几乎不需要荣誉学者们竞相粉饰了。

战争。

战争。

战争。

殖民主义地盘的扩张病没好彻底挖掘人类社会上矛盾,反而在利润滚起来时候,让本国国民成为了可有可无的存在。

资本家可不会管什么修身、治国、平天下,而且在这个时代还没有相关的理论出现。cascoo.net

第二次工业革命,更有效率的产出方式,奴隶制暂时消退了。因为他们发现与其抓捕奴隶,不如去雇佣社会上的工人,这样创造出来的利润反而会更高。

因为生产环节出了问题而造成的残疾工人,或因为过分劳累体弱多病的员工,资本家根本不会去看一下,他们赚取的黄金摆满了家里所有的井底。

有些富人甚至会专门修建一个金子堆砌而成水库,让自己闲暇时光得以游泳、嬉戏。

原始纸制货币在启元172年诞生,是作为一个富商的名誉证明,拿到证明的人可以去他的家里的店铺兑换商品。

这是一种有趣的营销策略。

人们普遍不相信纸币。

但是相信商品。

欧洲成为了剥削的对象,在亚洲智人崛起之前,这片地方就已经成为了智人和尼安德特人统治的地区。

他们身材高大,而且智商和亚洲智人相信,能够熟练摆弄流水线上的商品。买卖主义是一种冒险和激进的行为,商人联合在一起不停得寻找原材料和贸易市场。

城市化、工业化反而使得亚洲智人的数量得不到提升。在这个星球上没有地足够的市场可以满足他们的贪婪,所以资本家只能一步又一步地将白银和黄金掠夺到自己口袋。

接下来,反阶级的人出现。

智慧生命天生具有的同理心,使得这样的人具有一定的社会地位。

血统文化。

快速过度到平民文化。

加上技术工人在生产环境中越来越重要,一批污染严重、且危害生命的工厂不得不转移其他地方去。

船舶技术是马丁主要提供的技术之一,快速下水的风帆战舰能够满足这个时代一切需求。

从生产制度开始,一些被资本奴役的人不得不从亚洲、欧洲离开,跑到美洲去开采更为廉价、丰富的原料。

这个地方山高皇帝远,有没有印第安人的存在(这个时代还没有人),根本没有血统高贵的肉食者人愿意来这里参与管理。

组建军队和警察又是一件亏本的事情,他们没有办法对抗信息传递太慢所带来的阻力。

一些人选择逃跑,一些人开始回到山区,重新变成原始部落。

无论这些人的选择是什么,资本家都没有办法去阻挠他们的选择,幸好剥削掠夺生产资料使得买卖商品的利润很高,他们根本不愿意放弃美洲这块实力。

于是便一批接着一批往这里送人,就算这些人里会有一些人逃跑,但是只要严加看管,根本无伤大雅。

于是美洲有了新生的人口,有了原始部落,有了具备反抗精神的人类。

启明235年。

美洲大陆原始农业快速发展,很快便能够自给自足,这也造成了隐藏在大陆深处的自由人口变得快速增多。

三十后。

由于反阶级文化的传播,对平民的同情和怜悯一睹成为资产阶级的主流,周朝在尝试自我革新的时候,被邻居的奄国反戈一击,大批量的持有进步观察的贵族被流放的欧洲、东三省。

作为道德学术创始人李耳因为一些政治观点,被高层血统派压迫、打击,远离了作为政治中心的丰京,这还是已经顾及到他名声的关系。

而他的徒弟孔丘因为自己过度激进的观点,被一些指责为反人类,反宗教、反家庭。

值得一提的是,周代天伐商的时候,他们列举出来的罪责正是这三条。后来

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