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第二百六十三章 快速发展(2 / 3)

还没给消失。

封建制度就诞生了。

封建制度还没有消失。

资本主义制度就诞生了。

农业和畜牧业的发展带来的是物资的极大充裕,还有未来人提供的外挂药物,使得人均寿命极速提高。

智人的数量好似大爆炸一样,从原本的几万人扩展到了几百万人。

他们从四川走到了陕西,又从从到了云贵高原,湖南、河北、山西这些地方,也多有人口迁徙生存到这些地方。

一个原本人员密集的国家瞬间被地域自动划分成几个不同的国家,加上融合了一些土著人,使得这些人有了不同的习俗,在文化上产生了一定的割裂感。

人越多。

矛盾就越明显。

没有经历过百家争鸣、农民起义、封建亲戚、文艺复兴、民主革命、社会主义启蒙这些不可忽视的人文阶段,200年的时间根本消磨不掉那写深藏在人类体内弱肉强食的基因本能。

他们干净的好像是一张纸,只不过这个纸上写满了掠夺和剥削。因为没有经历过民族大融合,奴隶制成为了初入工业社会的最适合不过的祭品。

“反对剥削。”

“反对不平等的制度。”

不要想了。

以上是资本家自己搞着玩的。

他们不高兴服兵役。

又想要私有化军工赚钱。

于是让人闹腾、传播自己的观点。

手举标语、暴力抵抗工厂主人,那得等到时代发展到一定的程度,所诞生出来的具备代表先进生产力资格的阶级,才有和掌握资源的资本家扳手腕的能力。

在后世中能不能满足无产阶级需求,其实现代社会中被人忽视的重要标准,许多看起来在平常不过的制度都是为无产者设立的,例如幼儿园、职业学校、周末双休、社会保障等等。

人们过度关注于社会中的强者,而有些忽略自己这些弱者才是世界的大多数,所谓得屌丝者得天下,就是这个道理。

在这个世界里,工人只是奴隶的另一种代名词,他们根本没有毁灭一切的阶级爆发力,也没有比农民更强的凝聚力和先进性。

想要指望这些人翻身出来造反,不如考虑一下在米国南方种植园工作的黑色伙计什么时候成功翻身做主。

马丁冷眼观察着一切,那些被23小时工作制这麽致死的儿童和奴隶就死在自己的脚下,但是却没有引起丝毫的同情,甚至还让他变得越来越兴奋。

“事情变得非常有趣。”

“无底蕴的人类突然挪到了不属于自己的位置,高级的科技感觉使得他们完全背离了自己简易的宗教,这使得他们完全没有道德感。”

“道德是从宗教中开始建立的,然后又被归纳于血统,最后形成一套普适的礼教,这样一来就可以将人之初,性本善的观念,牢牢的钉死在本国的记忆的最深处。”

“当然这并非意味着他们没有重建道德的机会,康德认为道德律令是由先于经验纯乎自发的善良意志所产生的。”

“智慧生命体将自我保护,是作为一种客观存在的重要的事件,而他们的想象能力能够将生命保护的必要从自己转移到他人。”

马丁皱了皱眉头,工厂的浓烟将他的心情弄得有些不好。

一眼看去,两个派去梳理烟囱的奴隶因为被着刺鼻的害人气体熏晕,从而倒在了熊熊烈火之中,扑倒一片银色的金属液体,成为跳跃到空中的一团黑色灰烬。

他淡淡地想着:“这个时代还是太过于混乱了,我提供的科技史的一群人无需考虑后果,可以肆无忌惮地掠夺他人的利益,甚至不将手底下的生命放在眼里。”

在这个时代,能够开得起工厂的资本家,至少每天得消耗十几条人命。

“接下来,我不应该再给他们提供帮助了,反而应该将智慧传递给那些被他们奴役的国

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