还是一身武艺，你都去了，小弟我怎么能不去？我不愿意留下来”？
陈十六一听，心里，这个傻弟弟，你有话你都不会说，这个太难听了吧！哦，我啥都不会，我上前线，光吃饭不干活。
“皇弟啊！我知道你是关心哥，但鸡蛋不能放在一个篮子里，要充分地分散风险，不能出现一旦出现问题就被一锅端的情况”。
“你就率领三万龙镶军与毛喜大人一起坐镇后方”。
一字并肩王陈胤还想再说什么，陈十六脸色往下一沉，“这是命令”。
陈胤满脸的委屈哦！陈十六只好安慰道：“皇弟，你坐镇后方，哥哥我放心，我在前方杀敌，你在维持后方稳定一样是为国家出力”。
“这样后方有你和毛喜大人在，哥可以在前方放心”。
禁军统领林峰在了出来，“殿下，建康都城有并肩王留守了，末将带领禁军请求随太子殿下出战”！
“好好好。本殿下同意林统领的请求”。
“殿下，你既然下了决心亲自出征，我也不再劝，再劝显得臣拖你后腿了”。
“但该准备的事一样也不能少”！
“毛爱卿，要准备些什么事你说来听听”！
“殿下，皇帝或太子亲征，绝对不会是一场说走就走的旅行。《左传》有言：“国之大事，在祀与戎”，就是说国家最大的事就是祭祀跟打仗了”。
“《周礼》将古代的礼仪制度结构划分为“五礼”，“军礼”排在第四。而皇帝或太子亲征，无论从以上哪个角度看，都是一顶一的大事。既然是大事，就一定不会简单”。
“作为礼仪之邦，繁杂的出征流程一定不会少，具体的操作方法始于商周时期，后世历代不断补充完善，主要组成部分有：一相关准备工作。包括军队的戒严、祭祀用品的准备和安放、仪仗队的训练到位等等”。
“二以上天为对象的大型祭祀活动。皇帝或太子是天子，天子之子，亲征也就是替天行道，因此需要祭告昊天上帝以求得庇佑”。
“皇帝或太子及参加的文武百官要事先斋戒，祭祀时则有献酒、献牺牲、献币帛、歃血、烧柴等不同环节，同时穿插皇帝或太子更换不同的礼服、乘坐不同的车辆”。
“三以祖先、土地神为对象的中型祭祀活动和以山神、河神为对象的小型祭祀活动。这些活动的级别相对低一些。尤其是针对河岳山川的祭祀，主要是由相关官员完成，皇帝或太子一般不参加。而且，对河岳山川的祭祀持续于整个出征过程，途径一地，即祭祀当地的名山大川、行道诸神”。
“四点将誓师。由皇帝本人或太子委派的官员完成。说明出征的理由、目标，明确军纪”。
“五宣“露布”。后魏时期，皇帝或太子亲征每取得一战胜利，为了周知天下，都把写有捷报的布帛挂到竹竿上，称为“露布”，让士兵举着四处通报。此后，这一活动被沿袭施行”。
“六凯旋，献捷于太庙。皇帝或太子出征，无论打没打跑敌人，只要皇帝或太子本人平安回来了，那都得叫凯旋。所以，礼乐、献俘、论功行赏、大臣上表庆贺之类，必须是御驾亲征的标配”。