当将军的士兵不是好士兵，不想统治世界的宗教不是好宗教。
被招进来的四个孩子正好是两男两女，殷怜主要就是让他们帮忙打打下手干点活，比如说打扫神庙或者在礼拜日帮忙做点给信徒的点心汤羹之类的。至于平时他们则要在殷怜宣讲的时候和信徒们一起听讲，没有宣讲的时候完成殷怜交代下来的学习任务，还要帮忙开解和帮助来求助的信徒。
如果说对待信徒时候殷怜的态度是温柔有耐性的，对待四个孩子就严厉太多了。她每天会被四个小孩布置任务，主要是要让他们识字，学习一些简单的医药常识和神庙安抚信徒的手段。
殷怜给他们安排的任务不算太重，以她自己平时的学习标准，甚至可以说是简单得有点过分了。不过即使如此，对于原本没有任何基础的农家孩子来说还是有点过于繁重了。
学了数日之后，殷怜就把学得比较好，上手比较快的女孩提拔成了首领。
这让其他的孩子都有点不服气，但是很快几人的不服气就被殷怜压制了。她的手段非常简单粗暴，凡是不听她话的人就直接罚他们不能吃饭或者关小黑屋。
这样两遭下来，几人顿时都老实了。
有时候温言细语往往不能收到很好的效果，反而惩罚和恐吓更有作用。对于人性之中比较犯贱的这一面，殷怜有时候也觉得十分无奈——然后果断地决定利用起来。
神庙在慢慢地走上轨道，但是在这同时，马蒂尔大陆的气氛也在慢慢地变紧张。
生命教的教义在传播，润物细无声一般。但是魔法师们和教会的关系却在越发地激化，这种激化几乎是不可调和的。
撇除传说中法师王和天帝的恩怨，光就目前的情况来说，无需信仰某个神明就能掌握魔法之力的魔法协会力量已经威胁到了教会的权力。强大的力量代表着膨胀的**，法师在早年一直是被人厌恶又恐惧的存在，直到先贤之都的出现。
先贤之都聚集和保护法师们的同时，也给这些魔法的使用者们制造了约束。在先贤之都出现在大陆上之后，法师们不必再各自躲藏，而可以光明正大地生活在自己的城市。不过同时他们也要考虑起协会的规则，不能再肆意妄为。
这有好处也有坏处，好处就是曾经一度被人恐惧，被人避之唯恐不及的法师们慢慢开始被人所接受，甚至随着时间过去，越来越多的人愿意托庇于先贤之都。魔法和神术本质上是同出一源的力量，所以他们同样在战斗和医疗上有着突出的能力，但是魔法更开放而神术更封闭，这使许多国家和民众在消除了对法师的畏惧之后，更愿意亲近魔法协会。
神殿对于皇权和民众的压迫都很重，动不动要人奉献终生，而且会对出现反抗意识的人或者组织进行强力的打压，但是魔法协会却只在乎商品和钱。不但如此，就是各个教派本身内部也常常有争斗，把信徒牵连进无谓的争斗之中，让人疲于信仰。这种情况下，自然有人会觉得魔法协会是更好的选择。
像是近几年来，就有几个不那么神治化的国家给贤者之都递来过橄榄枝。
这对于教会是一个很不好的信号。
更不好的是，贤者之都也不知道是哪里有毛病，近日竟然开始扶持起了一个叫做生命教的野教派。这个生命教直接就扎根在农民之中，信仰的竟然是农夫之中口耳相传的所谓丰饶女士。黑贤者甚至为这位野神建立了神庙，而主持神庙的却据说是黑贤者新收的弟子，一个自称是丰饶女士神使，却不使用神术而使用魔法的少女。
这些信息合在一起，对于圣地来说，却是阴谋的合集。
教皇把一张纸递给台阶下俊美的红衣主教阿尼尔，说道：“你看看。”
阿尼尔看了一眼之后，眯起了眼睛。
“如同莎尔玛蒂一样的美丽少女……我也活了这么多年，还从来没有见过莎尔玛蒂长什么样子呢。”