腰间的御赐横刀上，然后用他那鹰视狼顾的眼神，死死盯着这个安奇千户长，心里也骂开了。
‘你娘的，黄英达指挥得动你，老子就不行是吧？老子可是随着圣人东归的安西四镇后裔。’
被鲁三郎这种人这么盯着，压力还是很大的，安奇千户长犹豫了两三个呼吸，又看了看鲁三郎腰间的可汗亲赐横刀，最终还是把头一低，拱了拱手领命而去了。
这种情况，在白从信和黄英达两人到了草原上之后，就经常出现。
因为草原上的部落，认的是泥撅尹利可汗这块招牌，而不是大周绍明皇帝。
而张鉊现在也没有足够的好处和威慑力，来让这些草原部落像臣服于唐太宗那样臣服于他。
白从信就在给张鉊的秘密表奏中说过，若是没有六法宗作为粘合剂的话。
要么张鉊得自己领兵出塞。要么先得让大周的骑兵先把拔悉密、黠戛斯和乃蛮三万户打服，不然他们是肯定不会配合的。
而现在三万户这么配合，六法宗起到了非常大的作用。
因为它让张鉊麾下的草原部族，找到了他们和汉地的最大公约数，在心里上勉强算成了一家人。
失密利在山包上看见那迅速转变了立场的几百人，鼻子都气歪了。
他咆孝着大声命令麾下的亲卫出击，要好好惩戒下那些胆敢在阵前改换阵营的叛徒。
看似有些拎不清主次，但实际上这是没办法的事。
他们这些部族，在契丹人强大的时候，是在一定程度上接受契丹人领导的。
等契丹人在中原连续战败后，他们就呆在杭爱山一代，准备接受新老大的降临。
至于为什么一定要找个老大，自己混不行吗？
实际上是不行的，草原上苦寒，除了牛羊以外，基本什么都没有。
从普通的麦豆，铁锅、布匹，到奢侈一点的面粉、精盐、糖、茶以及更奢侈的锦缎、瓷器和各种香料，这些都要从外面来。
同时，他们自己用不完的动物毛皮、各种药材，甚至活的牛马羊，都需要汉地来消费。
所以除非他们愿意活得像个原始人一样，不然就不可能把自己隔绝起来只放牧。
以前契丹人在的时候，这些都是契丹商人以及生活在契丹国的汉人行商包揽的，契丹人没了，他们自己要拜新主。
当然也可以去抢，但是打不过就没办法了。
只是谁也没想到，随着新主来的，还有六法宗，这就要了老命了！
草原汉子一般都比较轴，鬼精鬼精的那种，属于相当少的少数。
这点张圣人就深有体会，呼和浩特、包头等地的蒙古族跟汉人没什么区别，骗人的，宰客的，完全是老手，而且这种人还不少。
但是到了阿尔山，海拉尔等地，实诚人就多的多。
谈话的时候，你都能感觉到一股淳朴和憨厚，思维完全是一条直线，以至于你能很快猜到他的心思，但要是惹毛了，翻起脸来表达的也很强烈。
这种比较轴的草原贵族和百姓，一旦虔信了之前的佛门，遇到了现在六法宗这种确实是大大改动了佛门经义的教派，抵触情绪立刻就起来了。
他们搞不清楚其他的，但能敏锐感觉到，你这佛经有问题啊！
不过人再是轴，那能轴的过刀剑吗？所以失密利必须立刻阻止那些部落的叛变。
他不表态的话，这几千只是因为不肯改信凑起来的人马，立刻就要星散了。
不过，他还刚下达命令，身边的亲信还没出动，就听见远处号角阵阵，鼓声动天地，二百白甲红缨的唐人甲骑开始结阵缓缓向前。
失密利也不敢这会去惩罚那些背叛者了，他赶紧命传令兵去传令，让分布于两翼的弓骑兵去骚扰，不要让这些甲骑跑起来。
虽然有几百骑叛变了，但失密利的掌控力还是可以的，收到他的命令