直到这一刻，李钦文这才猛然惊醒，或许韩勇根本就不像是他以为的那样，是一个侃侃而谈的书生，或许对方已经有了一个严密的想法，只是条件不允许而已。这才正视道：“你也看到了？”
“什么？”韩勇先是一愣，发现李钦文紧张的表情，这才明白，原来对方也看出来日本军队的问题。
或许，这才是李钦文说的日本军队是一支糟糕的军队的原因。
崇尚个人英雄主义，在灌输勇气的同时，也将越来越背离约束。而一支缺乏约束力的军队，对一个国家，甚至整个国家周边的国家来说，都是一场灾难：“你是说日本军队中愈来愈浓的军国主义吧？把军队的思想，灌输到整个国家思想层面，最后让军人决定国家的命运？”
李钦文不自觉的一震，反问道：“难道不是吗？”
不过韩勇回答的话，却让李钦文有种哭笑不得无奈：“能欺负人，总比被人欺负要好一些。”
看到李钦文惊愕的表情，韩勇会心一笑，心里头也是美滋滋的，至少唬住了一位军事能人，这种满足，是无法替代的。
李钦文眼神直，嘴角干涩，心情如同梅雨天的天空很惆怅中看不到任何一点的阳光，都感觉自己已经裂开成了两个人，两个截然不同的人。一个是漫步在欧洲乡间，一眼望去，是无边无际的农田，点缀其中的是看上去略显笨拙的乡间小屋；或是佛罗伦萨这样的大城市，手上放着的是但丁的诗集，看着人来人往的路人，还有那些斑驳的恢弘建筑，心中愤慨的想要大喊大叫：“这个腐朽的世界，让灵魂都堕落了。”然后一口吞下大杯的玛克白兰地，加入到狂欢的人群之中。
可一个方面呢？
他似乎穿梭在索姆河的英军阵地的坑道里，是炸弹留下的硝烟味，是烧焦尸体的糊臭味，还有坑道里一张张惊慌失措的脸，惊恐的看着坑道口的一点亮光……
文人相轻，自己人都不得天天窝里斗，更不要说他们看不起的武人了。
至于文人看清武人，其中给一个原因就是武人升迁快，不过大部分文人却不会这么说，武人粗鄙是一个最好的解释。
读书少，坏习惯多。
至于文人之中，崇尚武功的，大部分都不被认可。
并不是每一个在军中的文人，都能有王阳明那样的功绩的。明朝时候的王阳明，也就是王守仁，那是一个妖孽般的存在。是继宋朝的朱熹之后，儒家第四位圣人，是要被膜拜的对象。
当年喜欢兵事的正德皇帝，听说了宁王叛乱，在京城那个高兴啊！立刻下诏，御驾亲征。可算逮着机会了。幻想着指挥千军万马的正德皇帝，前脚刚刚走出京城的大门，报信的就来了，宁王被剿灭了。这口气一下子堵在了胸口，就差没把王阳明革职查办了。
可没办法，人家是立大功了，平叛大功，搁在哪朝哪代都得封爵。
立德、立功、立言。
王阳明的心学是影响了明清两代四百多年的重要学术，连章炳麟都还在研究。实际上，民国时期。研究‘心学’的专家学者，不在少数。
“因为信仰！”
“什么信仰？”
“保家卫国是信仰，保境安民也是信仰，驱逐外寇也是信仰！信仰不是生来就有的，需要宣传。文学的作用是让人民的灵魂受到共鸣，从而思考人生的真正道理。而军队，如果没有信仰，就是占山为王的土匪，践踏法律的强盗军阀！当然我们独立团的信仰还很初级，仅仅是保境安民。为失去家园的孤儿有一处避风的港湾。”
“任何一样战争都不能说是正义的。但是士兵也同样是人，而不是战争机器。眼下的民国，大部分士兵都不明白这一点，绝大部分的人认为，当