吸凉气，心中暗自羡慕，这次法
会如果能得圣僧祈福，家宅平安自不必言，说不定家里也能出个读书的状元郎。舆论越传越邪乎，张克济暗中指使胥吏和衙役们推波助澜，说到最后，连这些推波助澜者自己也深信不疑了。
风声从富罗县快速地向四周洐射开来，不少信众乘坐马车星夜赶来，富罗县的大小客店被挤得满满当当，不少民舍都趁机收留信众挣点小钱。会场内席地摆放着千余个草垫，江安义听说来的人很多，特意在会场四周生了十个大锅，煮着热气腾腾的稀粥，給来人解饥防寒；又在城中的空地搭起帐蓬，供那些没有找到住处的人蔽寒。
十二月十二日，卯时末，洪信大师身着黄色僧衣，外披御赠的锦澜袈裟，宝相庄严，面带慈悲。江安义等人来到驿馆请大师前往会场，沿路有百姓跟随着，一路来到城东的会场。
会场周围热闹非常，大人小孩吵吵闹闹，商贩们背着瓜果小吃之类在人群中穿梭叫卖，这哪像是佛门法会，分明是菜场游戏之所。江安义一皱眉，刚想
喝令衙役维持秩序，洪信大师笑着阻止道：“万法随缘，如果因佛事而扰民，反为不美。”
踏进会场，会场内有七八百人，蒲团上坐满了信众，当然也有不少看热闹的人。见洪信大师步入场中，这些人纷纷站起，有人合掌向大师行礼，其他人有样学样，齐齐合十躬身。洪信大师立住脚步，双掌合十，向四方行礼。
辰时中，洪信大师开始宣扬佛法。佛法精深，对于普通人来说经文更是深奥，洪信大师并没有开口就宣讲佛法理论，而是从一个佛门因果故事讲起，逐渐会场内安静下来，大家聚精会神地听大师讲法。
“…何为因果？因果就是常说的因果业报。因是原因，也叫因缘；果是结果，也叫果报；业是指一切身心活动，分为身、口、意三业；报就是业的报应，便是平日三业善恶所导致的后果，所以说因就是业，果就是报。”
“我们做任何事，说一句话，动一个念头都在种因；因其善恶轻重皆有恰如其分的结果在后，这结
果迟早是要由自已承受的，种善因得福果，种恶因得苦果。佛祖说：行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，中品十恶者墮饿鬼，下品十恶者沦畜道。善恶乃六道轮回之业因，六道轮回是善恶应得的果报。”
说到这里，洪信大师双掌合十，高诵了声法号“阿弥托佛”，法台下众人纷纷举掌合十，齐诵道：“阿弥托佛。”声音整齐洪亮，如晨钟暮鼓，发人深省。
法会一直讲了一个多时辰，午时已过才结束。虽不见天花乱坠，但暖阳照在高台上的大师身上，他身着的锦澜袈裟闪闪发光，越发有如金身罗汉般熠熠生辉，让人不敢久视。
不知是谁带着拜服于地，紧接着诵佛声再次响起，在富罗县上空飘荡，引得街道上过路的行人纷纷驻足，向着法会方向张望，有人跟着默念佛号，有人朝着法会方向合十行礼。
县衙后门处的悦和老店重新装饰过了，往来的
客商让生意红火起来，钱掌柜的心情不错，看着店内大堂内坐满了客人，在那里边吃边谈，钱掌柜清脆欢快地拨弄着算盘，一边听着客人们的议论。
众人交谈的话题自然是洪信大师宣讲的因果业报论，钱掌柜很快就被话题所吸引，停下算帐，认真地听客人们议论种善因得善果，这与民间所说的善有善报恶有恶报是相通的，也很容易打动人，只不过佛门将善恶论总结出一套理论来。
胥小二显然被客人们的议论所吸引，斜倚在柱子上，手中拿着盛菜的托盘，留神听着身旁的四位客人谈做恶要堕入地狱，做下品十恶都要沦为牲畜。
店中正是忙的时候，钱掌柜见胥小二居然偷懒，正在大声喝斥，猛然想到刚才听客人们说一言一行皆有果报，声音不禁降低了许多