国公府里的东西可是在整个长安都极为出名的，等闲之人更是无法吃上一口，想不到今日我竟能沾到侯爷的光，着实是荣幸之致。”
这王公公看起来也有四十的样子，一点都没有电视剧里经常演的那些大太监那种嚣张跋扈和阴沉的感觉，要不是他这一身宦官的打扮，否则他走在大街上李跃绝对能将他当作一个正常男人，而不是一个没有命根子的可怜人。
可怜归可怜，李跃最多也就给王公公多上点吃的，废除太监制度在现有的条件和资源下，他是压根想都没有想过的。
太监这个群体，绕不过士人集团。
某种程度上来说，宦官和士人集团是对立的，士人集团的利益守则是家、个人，宦官集团遵循的是皇帝个人的利益。
皇帝既依靠士人也猜忌士人，要知道中国历任皇帝在世家门阀的手上吃了不少苦头，隋炀帝怎么倒台的，甚至谥号都被编排为“炀”。
就算把目光放到今日，很多时候李跃也会发现李二这个一国之首当的很难，总是不断的做着违背本心的事情。
这些阉人有时候也会相当于未来君王手里的一把刀，李二用不上，不代表以后的君王用不上。
王公公喝了一杯啤酒，吃了几个麻花后，李跃就出来了。
一身侯爷的正式打扮，刚一穿出来李跃就感觉自己很是扎眼。
冠服制度是封建统治权力的等级象征。
在唐朝初年开始，李渊就下令制定了《衣服令》。
武德七年（624）正式施行。
即著名的《武德令》，其中规定天子之服十四、皇后之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命妇之服六，每种服饰都有严格的使用要求。
既然是进宫，李跃也只能老老实实的穿着自己标配衣服出去。
李跃临走以前，王公公还表示，高阳公主和兰陵两位公主很想吃李跃家里制作的小吃，希望李跃待会可以带一点进宫。
李跃是明白人，既然是小龙人要吃，那么自己答应就是了，麻花装上两大盒，烤的小面包拿上一盒，今天刚做出的蛋挞和饼干，也带上一点。
一想到自己去皇宫里边还得自备粮食，李跃就一阵无奈。