开放包容的社会。
要是去了民国，或者穿越到了大清，他可能顶多是个年年被地主敲诈勒的苦哈哈。
李跃曾经想过为什么工业革命没有在自己脚下的这片土地上发生过。
后来他发现好像不光是华夏，整个世界除了欧洲，像阿拉伯，印度，伊朗，这样的历史上无比辉煌的民族同样陷入这个难题。
不是这里陷入了停滞，而是欧洲发生了飞跃。
文明的进步，都是经常发生飞跃的，就像赫梯的铁农具，巴比伦的轮子，英国的蒸汽机……
大约10000年前开始，农业，马匹，车轮，冶金，文字所代表的一次技术革命，把人类从蒙昧时代解放出来，对世界的改造远超之前的原始社会。
关键技术进步体现在农业上，人类首次能够主动的固定太阳能。
并有了农业，就是可以有牲畜，人类进入定居时代。这个的条件就是要有合适的植物动物来驯化，而有的地方因为没有好的植物，或许便于驯化的动物，始终没有进入农业时代。
比如非洲很多地方，因为大型动物都是河马，狮子这样的凶猛动物，毫无驯化可能，所以就没有耕牛，更没有牛车，文明程度基本和从树上才下来差不多。
不是非洲的黑叔叔不聪明，而是没有那个自然条件去发展出高级文明。
而没有高级文明就会继续茹毛饮血，体能好的人就更能活下来，智商高体力差的自然淘汰。
于是文明陷入死圈，几万年都出不来，如果没有外来人的文明传播，基本永远这样。
而两河流域处于交通要道，和各地的交流比较多，这里发现的大麦，那里驯化的马和牛，那里的轮子，互相交流多了，文明的进步就多了，有了驯化植物和动物，就进入文明，有了轮子就可以对外交换，闲人一多，各种制度文明文化就开始出现。
两河流域进入文明时代比我们早一千年。文明一个地方突破之后，就开始对外传播，慢慢的印度，伊朗，埃及，希腊，华夏，都进入文明时代。
进入文明时代必须要有资足够的资源，而这个资源很难说在一地凑齐，需要各地的交流来获得。
如果没有资源或者说资源不足，或者说对外交流不便，文明就会卡死在这个短板上。
比如非洲没有温顺的动物，美洲没有大型动物，美洲的羊驼根本驼不动马车，所以文明程度就会很差。
那种陷入文明停滞时期的时期，就像一个小岛上，没有动物，只能捕鱼，没有铁只有石器，永远不能进入铁器文明，也就无法进入文明。
这样的岛在大航海之前不少。对于华夏来说，或者对于地球来说，很可能就是一个更大的岛。
就像一些刀具一样，精美无比，但是必须用印度的伍兹钢才能铸造，如果你找不到这样的铁矿，那永远也造不出那么好的刀。
人不是上帝，人只能利用自然的资源，大地的恩赐来发展自己的文明，这些资源发展的上限就是人类文明的上限。
华夏在古代的文明发展程度，或许就是在华夏古代的活动空间里的各种生存资源，获得的某种最高的发展水平，无法再提高了。
而要再提高，必须要突破活动空间，获得新的资源。这个，华夏古代一直在做，比如张骞带回了西域的植物，才有了葡萄石榴，带回了精钢份，汉朝的武器和弓箭才得以进步。
后来引进的占城稻，美洲的土豆红薯都是一个道理。
没有土豆，华夏粮食产量就那么多，撑死了也不能发展到4亿人口。如果没有这些的话，华夏的文明就会陷死在那个圈子里，你固有的黍米不管怎么种，粮食产量是上不去的。
同样，阿拉伯和印度的对外交流，比华夏要更方便。
阿拉伯的大航海，规模极大，到了那个时代的极限，从伏尔加河，到撒哈拉沙漠，从印度，到西班牙